贰
包罗万有的基督是宇宙中一切正面事物的实际─参罗一20，弗三18，诗歌三七四首：
一
因着宇宙并其中的万物和人，是为着描述基督这个目的造的，所以祂向祂的门徒启示祂自己时，很容易在任何环境中找到某个东西或人物作为例子说明祂自己─西一15～17，约一51，十9～11，十二24，太十二41～42。
二
旧约使用六个主要类别的东西作为预表来描述基督─人物、动物、植物、矿物、祭物和食物：
１
人物预表基督，如亚当（罗五14）、麦基洗德（来七1）、以撒（太一1）、约拿（十二41）和所罗门（42）。
２
动物预表基督，如羔羊（约一29）、狮子、牛、鹰（结一10）和羚羊（歌二9）。
３
植物预表基督（祂是生命树─创二9），如葡萄树（约十五1）、苹果树（歌二3）、无花果树、石榴树、橄榄树（申八8）；树的不同部分也是基督的预表，如根、 、嫩条、苗、枝子和果子（赛十一1、10，四2，路一42，启五5）。
４
矿物预表基督，如金、银、铜、铁（申八9、13）和不同种类的石头：活石（彼前二4）、磐石（林前十4）、房角石（太二一42）、顶石（亚四7）、基石（林前三11）和宝石（12）。
５
祭物预表基督，如燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭、摇祭、举祭和奠祭─利一～七，出二九26～28，民二八7～10，参约四24。
６
食物预表基督，如粮（饼）、小麦、大麦、葡萄、无花果、石榴、橄榄、奶和蜜─六35，申八8～9，二六9。
三
在新约里，基督是实际的灵，使祂所是一切无法追踪的丰富，对我们成为实际，引导我们进入祂这神圣的实际里─约十四6，约壹五6，约十四17，十六13。
四
一切预表的实际，其元素都在那灵里；那灵借着主的话，将这一切丰富输送并分赐到我们里面─腓一19，约六63，西三16，弗六17～18，启二7。
晨兴喂养
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。 旧约里的预表有六大类。第一类是人物，第二类是动物，第三类是植物，第四类是矿物，第五类是祭物，第六类是食物。这六大类都有基督的预表。
以人物的这一类为例：亚当预表基督是人类之首，以撒预表基督是亚伯拉罕的子孙，大卫的儿子所罗门预表基督是大卫的子孙。基督不仅是人类之首，也是人的后裔，甚至是女人的后裔。祂是君王，是祭司，还是申言者：说到君王，祂是由犹大和大卫来预表；说到祭司，祂是由麦基洗德和亚伦来预表；说到申言者，祂是由以赛亚和约拿来预表。所以要懂得基督在人物方面所有的描绘，我们就必须读亚当、亚伯拉罕、大卫、所罗门、麦基洗德、亚伦、以赛亚、约拿等人（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，五五页）。
以人物的这一类为例：亚当预表基督是人类之首，以撒预表基督是亚伯拉罕的子孙，大卫的儿子所罗门预表基督是大卫的子孙。基督不仅是人类之首，也是人的后裔，甚至是女人的后裔。祂是君王，是祭司，还是申言者：说到君王，祂是由犹大和大卫来预表；说到祭司，祂是由麦基洗德和亚伦来预表；说到申言者，祂是由以赛亚和约拿来预表。所以要懂得基督在人物方面所有的描绘，我们就必须读亚当、亚伯拉罕、大卫、所罗门、麦基洗德、亚伦、以赛亚、约拿等人（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，五五页）。
信息选读
再说动物的这一类，那更是奥妙。基督是羊、牛、狮子、老鹰，也是鸽子、斑鸠。祂是羊，为了作祭物，解决我们的罪，使我们得赎；祂是牛，不仅作祭物，更是低肩负重，为神作我们的奴仆；祂是狮子，作得胜的一位，替我们胜过撒但；祂是老鹰，是超绝、属天的一位，带我们超越一切；祂是鸽子，美丽而纯良；祂是斑鸠，卑微而贫寒。
论到植物方面，关于基督的预表更多。主自己说，祂是真葡萄树（约十五1）。宇宙中只有一棵葡萄树是真的，那就是基督。歌二3说，祂是苹果树。“苹果树”的原文很难翻译；北方人喜欢吃苹果，所以就翻作苹果树；南方人喜欢吃柑子，所以就翻作柑树。无论如何，那是指一种果子非常甜美的树。不仅如此，旧约告诉我们，树的各部分都预表基督：祂是根，祂是本，祂也是树 ；祂是枝子，祂也是果子。新约进一步说，祂是马利亚腹中的果子（路一42）。最奥妙的是：基督还是树的本身；祂是宇宙中独一的生命树；祂也是皂荚木，表征祂人性的品质高贵坚刚，标准崇高优越。祂真是美妙！
每次我们来到主的话跟前，都该敞开全人，运用我们的灵，吸取圣经里灵的丰富。我们若这样祷读神的话，圣经的每一句对我们就都会变成灵，变成生命。然后我们就会领悟，那灵在我们里面的确是说话的。说话的那灵在我们里面，会带着我们经过一切的环境，面对所有的人事物，并应付一切的问题。……今天这位说话的那灵，就是基督。我们要认识基督，就得把旧约的六大类预表—人物、动物、植物、矿物、祭物、食物，好好研读过；这些预表太丰富了。今天我们何等的有福！……一切预表的实际元素，都在那灵里面；那灵又是借着主的话，将这一切丰富传输、分赐到我们里面。所以我们天天都需要吃主的话，接受那灵的分赐。这如同呼吸、喝水、吃饭，不是一劳永逸，乃是天天、时时的事。不仅如此，我们也需要“运动”，就是常常在主面前操练灵、释放灵，好与那灵合作。这样，我们属灵的生命必定健康，并且一直正常长大（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，五五至五七、七三至七四页）。
参读：《圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会》第四篇；《新约总论》第四十八至四十九篇。
论到植物方面，关于基督的预表更多。主自己说，祂是真葡萄树（约十五1）。宇宙中只有一棵葡萄树是真的，那就是基督。歌二3说，祂是苹果树。“苹果树”的原文很难翻译；北方人喜欢吃苹果，所以就翻作苹果树；南方人喜欢吃柑子，所以就翻作柑树。无论如何，那是指一种果子非常甜美的树。不仅如此，旧约告诉我们，树的各部分都预表基督：祂是根，祂是本，祂也是树 ；祂是枝子，祂也是果子。新约进一步说，祂是马利亚腹中的果子（路一42）。最奥妙的是：基督还是树的本身；祂是宇宙中独一的生命树；祂也是皂荚木，表征祂人性的品质高贵坚刚，标准崇高优越。祂真是美妙！
每次我们来到主的话跟前，都该敞开全人，运用我们的灵，吸取圣经里灵的丰富。我们若这样祷读神的话，圣经的每一句对我们就都会变成灵，变成生命。然后我们就会领悟，那灵在我们里面的确是说话的。说话的那灵在我们里面，会带着我们经过一切的环境，面对所有的人事物，并应付一切的问题。……今天这位说话的那灵，就是基督。我们要认识基督，就得把旧约的六大类预表—人物、动物、植物、矿物、祭物、食物，好好研读过；这些预表太丰富了。今天我们何等的有福！……一切预表的实际元素，都在那灵里面；那灵又是借着主的话，将这一切丰富传输、分赐到我们里面。所以我们天天都需要吃主的话，接受那灵的分赐。这如同呼吸、喝水、吃饭，不是一劳永逸，乃是天天、时时的事。不仅如此，我们也需要“运动”，就是常常在主面前操练灵、释放灵，好与那灵合作。这样，我们属灵的生命必定健康，并且一直正常长大（圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会，五五至五七、七三至七四页）。
参读：《圣经的四要素—基督、那灵、生命、召会》第四篇；《新约总论》第四十八至四十九篇。