　　召会的建造是神永远定旨和计划的目标。按照圣经里一切的异象和启示，召会的建造乃是神定旨的中心点，终极目标。圣经提到的头一个异象是创世记二十八章十至十九节中雅各的梦。在那时以前，荣耀的神向亚伯拉罕显现（徒七2），但那对于亚伯拉罕不是异象。圣经里头一个异象乃是雅各的梦。那异象的中心项目乃是伯特利，就是神的家，由两种材料—石头和浇在石头上的油—所建造。石头表征人，油表征作为那灵临到我们的神。雅各将油浇在石头上之后，给那地方起名叫伯特利。石头浇上油就成为神的家，这是神与人的调和（召会作基督身体的异象、实行与建造，一五三页）。
--------本段经节汇集--------

创28:10

雅各出了别是巴，向哈兰走去；

创28:11

到了一个地方，因为太阳落了，就在那里过夜；他拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。

创28:12

他梦见一个梯子立在地上，梯子的顶通着天，有神的使者在梯子上，上去下来。

创28:13

耶和华站在梯子以上，说，我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地，赐给你和你的后裔。

创28:14

你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。

创28:15

看哪，我与你同在；你无论往哪里去，我必保守你，使你归回这地。我总不离弃你，直到我成就了向你所应许的。

创28:16

雅各睡醒了，就说，耶和华真在这地方，我竟不知道。

创28:17

他就惧怕，说，这地方何等可畏！这不是别的，乃是神的家，也是天的门。

创28:18

雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。

创28:19

他就给那地方起名叫伯特利；但那城起先名叫路斯。

徒7:2

司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，

使徒行传一五三章数中文数字表述不正确（一五三）导致计算不出来，请检查。
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　　临到我们的那灵，乃是三一神的第三者。父离我们很远；子曾经在我们中间，却不在我们里面。神乃是在“油”里，就是在那灵的人位里，并且凭着那灵，得以进到我们里面，与我们成为一，产生伯特利，就是神的家。因此，圣经里第一个异象是一个梦，这梦的中心点乃是神的家，这家是用与三一神调和的人所建造。
　　今天基督徒常谈论属天或属灵的异象，但他们似乎不清楚圣经里中心的异象。圣经里的异象总是与神的建造有关。圣经里有一个原则，是关于“头一次提到”；这原则就是，一件事头一次提到时，就立下那件事的原则。圣经里头一个异象乃是神建造的异象。所以，圣经里的异象总是与神的建造有关。
　　圣经末了一个异象，乃是圣经最后两章里的新耶路撒冷（启二一～二二）。这是扩大的异象……。伯特利的异象是异象的种子，新耶路撒冷的异象是异象的收成。在圣经的首末两端之间，还有许多异象。摩西看见建造帐幕的异象（出二五～三一），那是神的建造属天模型的真实异象。伯特利的异象是种子，摩西在西乃山上的异象是这种子的成长。在摩西之后，下一个主要的异象乃是大卫的异象，就是作为帐幕之扩大的圣殿（撒下七1～16）。随后是以西结的异象。按照以西结四十至四十八章，以西结所看见的圣殿，是大卫所看见之圣殿的再扩大。撒迦利亚的异象与圣殿的恢复有关，但以理的异象与末时的圣殿有关。下一个大异象是使徒们（主要由彼得和保罗所代表）的异象。书信给我们看见，使徒们在他们那时代所看见召会的异象。末了的异象是约翰看见的。
　　许多〔基督徒〕不认识，一切的异象都是为着建造。有些弟兄曾在神学院和圣经学院研读圣经，但他们可能从未听过神建造的异象。我们若从圣经中拿掉上述的异象，就什么都没有了。这些异象里有种子、成长、扩大、恢复甚至扩大再扩大。在新约的异象里，我们有真实的事物，就是召会；在启示录里，我们有神建造的终极彰显，就是新耶路撒冷。这一切异象都与神的建造这一项目有关（召会作基督身体的异象、实行与建造，一五三至一五五页）。
　　参读：教会建造的异象，第一、七篇。
--------本段经节汇集--------
启二一1～二二（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
出二五1～三一（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）

撒下7:1

王住在自己宫中，耶和华使他得安息，不被四围一切仇敌扰乱。

撒下7:2

那时，王对申言者拿单说，看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反倒住在幔子里。

撒下7:3

拿单对王说，凡你心中所想的，只管去作，因为耶和华与你同在。

撒下7:4

当夜，耶和华的话临到拿单，说，

撒下7:5

你去对我仆人大卫说，耶和华如此说，你要建造殿宇给我居住么？

撒下7:6

自从我领以色列人从埃及上来的日子，直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。