启三12　得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，……我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
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　　十二11　弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。 　　我们必须立定志向，要否认自己，并为着主、为着主的恢复、为着身体作得胜者。我们该祷告：“主，我知道你需要得胜者。没有得胜者，你就没有路往前。主，我要成为这些得胜者中的一个。”得胜者看见身体，认识身体，并顾到身体（召会生活中引起风波的难处，三六页）。 　　在士师记五章，底波拉极力称赞以色列人当中流便支派的一些人。她说他们定大志要为着主的子民争战（15）。士师记也告诉我们，神拣选三百人作基甸的军队，乃是根据他们如何饮水。那用手捧着舔水的三百人，不顾到自己的需要；而那些跪下喝水的，却顾到自己的需要（七4～7）。得胜者就是那些顾到神的权益超过一切，包括他们的需要的人。
　　一面，我们必须清楚表明我们的立场：我们不同意那些制造分裂的人所造成的分裂。……另一面，我们必须定大志，祷告说，“主，我要认真地活你，为着你的恢复，为着你身体的建造。主，这是我的工作，这是我的目标。”我们必须是有活力的人（召会生活中引起风波的难处，三六至三七页）。
　　我们要来看神生机救恩中加强之工作的目标。……这救恩是为着产生得胜者，建造基督的身体，为着在国度时代里新耶路撒冷初步的完成（启二7），以及在新天新地里新耶路撒冷完满的完成（二一2）。我们看今天基督徒的光景，可能不知道谁会建造基督的身体。没有得胜者，基督的身体就无法建造起来；而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶新妇。基督不仅是作为救主回来，也是作为新郎回来迎娶新妇，新妇乃是得胜者的总和。基督身体的建造，乃是借着神在祂生机救恩加强的工作里所产生的得胜者。基督身体的建造乃是借着在这世代里的得胜者，为着在国度时代新耶路撒冷初步的完成，至终为着在新天新地里新耶路撒冷完满的完成。
　　神生机救恩加强的工作，也是为着把新郎基督的新妇完全预备好，照着祂的喜悦在千年国里有祂凯旋的婚娶，作祂的满足（十九7～9）。约翰三章指明，基督是来娶新妇的新郎，新妇乃是由所有重生的人组成的。但是将近二千年过去了，新妇仍然没有预备好。基督加强之工作所产生的得胜者，要建造基督的身体，这身体将成为基督的新妇。因此，基督加强的工作，结果要带进基督的婚娶（神生机救恩的秘诀—“那灵自己同我们的灵”，一〇〇至一〇一页）。
　　要紧的乃是愿意付代价。我们所放不下的，就是代价。我们的名誉、地位、学问、财富、爱好、思想，凡代替基督、顶替基督，甚至是顶撞基督的，都是我们的代价（新约总论第十四册，一二一至一二二页）。
　　参读：召会生活中引起风波的难处，第三至四篇。
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士师记五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
士师记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
士师记没有三六章，请检查。
约翰福音三章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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