纲目
4
当我们以经过过程并终极完成的三一神建造召会时,实际上不是我们在建造,乃是神借着我们建造,使用我们作祭司,将祂自己分赐到人里面─徒九15。
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主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
五
六
我们劳苦实行神命定之路的四个步骤─生、养、成全和建造时,我们的工作必须建立在经过过程并终极完成之三一神的根基上;这位三一神正将祂自己建造到祂所拣选的人里面,并将他们建造到祂里面─林后十三14,弗三16~17上,四4~6。
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愿主耶稣基督的恩,神的爱,圣灵的交通,与你们众人同在。
愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
七
我们若将建造和被建造的神供应到人里面,使他们在神圣生命中长大,我们就是在建造基督的身体,以终极完成新耶路撒冷─西二19,弗四15~16,启二一10。
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不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
晨兴喂养
加四19 我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。--------本段经节汇集--------
我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
晨兴喂养
西一28~29 我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。--------本段经节汇集--------
我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
我也为此劳苦,照着祂在我里面大能的运行,竭力奋斗。
晨兴喂养
我们若用木、草、禾秸,就是用来自我们天然背景的成就,或是天然的生活方式建造,就会损伤召会(林前三17)。我们应当用金、银、宝石—分别表征神、基督、那灵—来建造召会。以这些材料建造召会,就是以经过过程并终极完成的三一神建造召会。当我们以经过过程并终极完成的三一神建造召会时,实际上不是我们在建造;反之,乃是神借着我们在建造,用我们作凭借,把祂自己分赐、输供到人里面(撒母耳记生命读经,一九六至一九七页)。--------本段经节汇集--------
若有人毁坏神的那殿,神必要毁坏这人,因为神的那殿是圣的,你们就是这殿。
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全召会,基督的身体,乃是用人为架构,并以三一神为源头、元素和素质,调和而成的〔弗四4~6〕。一面,有恩赐者成全圣徒,目的是为着职事的工作,使身体能在爱里把自己建造起来。另一面,经过过程并终极完成的三一神作为源头、元素和素质,借着将祂自己建造到我们里面而建造召会。
神正在建造祂自己,但不是在祂自己里面,乃是在人里面;不仅“在”人里面,更是“到”人里面。这建造乃是神在基督里将祂自己构成到人里面。神在基督里正将祂自己构成到人里面,将祂自己作成人的元素。……这意思是,神圣的元素建造到我们人的元素里,这两种元素彼此调和。不仅神那神圣的元素构成到我们里面,人的元素也构成到神里面。当神的元素构成到我们的人性里,我们就在生命和性情上(但不在神格上)成为神。当人的元素构成到神里面,神就成为人。这就是新约中所启示的建造。……这样的启示该成为管制我们领会神和神建造的原则。当我们谈论召会的建造,或是身体的建造,我们必须领悟,这建造乃是神的元素构成到人的元素里,以及人的元素构成到神的元素里。因此,这建造是神的元素与人的元素彼此的构成。这样的构成使神的元素和人的元素成为一个实体。这就是召会的建造,也就是基督身体的建造。
今天我们为主作工,应该有分于这建造。这意思是,我们的工作必须是这相互构成的一部分。我们的工作若与这相互构成无关,那么在神眼中,我们的工作就像是木、草、禾秸(林前三12)。但我们的工作若是这相互构成的一部分,神就要看我们的工作是金、银、宝石,要终极完成于用金子、珍珠、宝石所建造的新耶路撒冷(启二一2、11、18~21)。
经过过程的三一神已具体化身在基督里,并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面,为要以祂自己为元素,并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西,来产生一个家。这家就是召会,基督的身体。这家是那作为三一神具体化身,并实化为那灵之基督的扩大、扩展。我们实行神命定之路的四个步骤—生、养、成全和建造时,我们的工作必须建立在经过过程之三一神的根基上;祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面(撒母耳记生命读经,一九七、二五〇至二五一、二四六页)。
参读:撒母耳记生命读经,第二十八至三十篇。
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一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
一主,一信,一浸;
一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
然而,若有人用金、银、宝石,木、草、禾秸,在这根基上建造,
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
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