纲目
三
基督不是来作审判官，乃是来作医生，医治、恢复、点活并拯救患麻风（八2～4）、瘫痪（5～13，九2～8）、发烧（八14～15）、鬼附（16、28～32）、患各样疾病的（16）以及受人藐视的税吏并罪人（九9～11），使他们能重新构成，成为祂属天国度的子民─9～13节。
--------本段经节汇集--------
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四
祂必须经过撒玛利亚，特意绕道去叙加，要得着一个不道德的妇人，借着请那妇人给祂水喝，而顾惜她，好用涌流的三一神作生命的水喂养她─约四3～14。
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祂就离开犹太，又往加利利去，
必须经过撒玛利亚。
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
原来祂的门徒进城买食物去了。
撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
五
祂是没有罪的一位，但祂不定罪那行淫的妇人，却顾惜她，在法理一面赦免她的罪，并在生机一面使她从罪得自由─八1～11、32、36。
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六
祂到耶利哥，只是为着要探访并得一个人，就是税吏长，而祂的传扬乃是一种牧养─路十九1～10。
--------本段经节汇集--------
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耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来，是要寻找拯救失丧的人。
七
晨兴喂养
太九12 耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。--------本段经节汇集--------
耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
晨兴喂养
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。--------本段经节汇集--------
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
晨兴喂养
属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。那些被祂作成属天国度子民的人，乃是患麻风（太八2~4）、瘫痪（5~13，九2~8）、发烧（八14~15）、鬼附（16、28~32）、患各样疾病的（16）以及受人藐视的税吏并罪人（九9~11）。若是祂作审判官，临到这些可怜的人，他们就都会被定罪、被弃绝，没有一个够资格、被选上并蒙呼召，成为属天国度的子民。然而祂来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救他们，使他们能重新构成祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国（圣经恢复本，太九12注1）。--------本段经节汇集--------
看哪，有一个患麻风的人前来拜祂，说，主啊，你若肯，必能叫我洁净了。
耶稣伸手摸他，说，我肯，你洁净了吧。他的麻风立刻洁净了。
耶稣对他说，你要当心，不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，并且献上摩西所规定的礼物，对他们作证据。
耶稣进了迦百农，有一个百夫长到祂跟前来，恳求祂说，
主啊，我的仆人瘫痪了，躺在家里，极感痛苦。
耶稣对他说，我去治好他。
百夫长回答说，主啊，我不配你到舍下来，只要你说一句话，我的仆人就必得医治。
因为我也是一个在权柄之下的人，有兵在我以下；我对这个说，去，他就去；对那个说，来，他就来；对我的奴仆说，作这事，他就作。
耶稣听见，就希奇，对跟从的人说，我实在告诉你们，这样大的信心，我在以色列中，没有遇见人有过。
我又告诉你们，从东从西，将有许多人要来，在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。
但国度之子要被扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
耶稣对百夫长说，去吧，照你所信的，给你成就了。他的仆人就在那时得了医治。
看哪，有人用卧榻抬着一个瘫子到祂跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说，孩子，放心吧，你的罪赦了。
竟有几个经学家心里说，这个人说僭妄的话了。
耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
说，你的罪赦了，或说，你起来行走，哪一样更容易？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄──于是对瘫子说，起来，拿你的卧榻回家去吧！
那人就起来，回家去了。
群众看见，就起了敬畏，荣耀那赐这样权柄给人的神。
耶稣到了彼得家里，见他的岳母发烧躺着。
耶稣摸她的手，烧就退了；她便起来服事耶稣。
到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
耶稣来到对岸，到了加大拉人的地方，有两个鬼附的人从坟茔里出来迎着祂，极其凶猛，以致没有人能从那条路上经过。
他们喊着说，神的儿子，我们与你何干？时候还没有到，你就来这里叫我们受苦么？
离他们很远，有一大群猪正在吃食。
鬼央求耶稣说，你若赶我们，就打发我们进入猪群吧。
祂对它们说，去吧！鬼就出来，进入猪群；全群骤然闯下山崖，投入海里，死在水中。
到了黄昏，有人带着许多鬼附的到祂跟前，祂用一句话赶出那些灵，并且治好了一切患病的人。
耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。他就起来，跟从了耶稣。
耶稣在屋里坐席，看哪，有好些税吏和罪人来，与耶稣和祂的门徒一同坐席。
法利赛人看见，就对耶稣的门徒说，你们的老师为什么和税吏并罪人一同吃饭？
耶稣听见，就说，强健的人用不着医生，有病的人才用得着。
属天国度的王，在祂尽职为着国度呼召人跟从祂的事上，是作医生，不是作审判官。审判官的审判是按着公义，医生的医治是按着怜悯和恩典。那些被祂作成属天国度子民的人，乃是患麻风（八2~4）、瘫痪（八5~13，九2~8）、发烧（八14~15）、鬼附（八16，28~32）、患各样疾病的（八16）以及受人藐视的税吏并罪人（9~11）。若是祂作审判官，临到这些可怜的人，他们就都会被定罪、被弃绝，没有一个够资格、被选上并蒙呼召，成为属天国度的子民。然而祂来尽职是作医生，医治、恢复、点活并拯救他们，使他们能重新构成祂属天的新公民，给祂用以在这败坏的地上，建立祂属天的国。
基督是人子（耶稣），从犹太往加利利去，绕道进入叙加城，到雅各井旁，特意要等候那位干渴、寻求水之不道德的撒玛利亚妇人（约四3~9）—顾惜。成了人的这位神，从犹太往加利利去，并且特意绕道去一座小城，为要顾惜一个不道德的妇人。基督这位人子，是绕道的救主。
基督是神子，受神所差当作恩赐，将生命的水赐给妇人喝，这水要涌入永远的生命（10~14）—喂养。首先，祂是人子来顾惜她；然后，祂是神子，将那涌入新耶路撒冷（永远生命的总和）的活水赐给她。
基督是人子，不定罪那犯罪的妇人（八11下）—顾惜。这犯罪的妇人被经学家和法利赛人所控告，但最终他们都被基督所定罪。……主对妇人说，“没有人定你的罪么？”她说，“主啊，没有。”于是主说，“我也不定你的罪。”（10~11）这是顾惜。没有一个经学家和法利赛人能说，自己是无罪的。人子是唯一的无罪者，因此，只有祂有资格定罪那犯罪的妇人，但祂却不定那妇人的罪。祂来不是要定罪失丧者，乃是要拯救他们。
基督是神子（就是那“我是”），要叫她从罪得自由，而使她能不再犯罪（11下、24、36）—喂养。根据出埃及三章十四至十五节，伟大的“我是”乃是耶和华的名。耶和华的意思是“我是那我是”。主告诉法利赛人，他们若不信祂是那“我是”，就必要死在他们的罪中（约八24）。换句话说，他们必不会从他们的罪得自由，却要留在他们的罪中，直到死在他们的罪中。毫无疑问的，犯罪的妇人相信了主耶稣，以祂作那位“我是”，而从她的罪得了自由〔36〕。……唯有神的儿子在祂的神性里，能使我们有能力不再犯罪。祂是人子，不定罪我们，反而赦免我们；祂也是神子，要叫我们得自由，不再犯罪。
基督这位人子往耶利哥去，撒该爬到树上想要看祂，祂经过那里，往上一看，对他说，“撒该，快下来，今天我必须住在你家里”，为要顾惜撒该，好用祂的救恩喂养他（路十九1~10）。
当祂的门徒拒绝人把他们的孩子带到祂那里，祂打断门徒的禁止，要他们把孩子带到祂那里，祂就给孩子们按手，而顾惜了那些父母（太十九13~15）。门徒的禁止，必定冒犯了那些父母。我们经常禁止人，而不是顾惜人。主阻止了门徒的禁止（活力排，一〇五至一〇七、一二三、一二二页）。
参读：活力排，第十篇。
--------本段经节汇集--------
祂就离开犹太，又往加利利去，
必须经过撒玛利亚。
于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地，
在那里有雅各井。耶稣因行路疲累，就这样坐在井旁，那时约是午后六时。
有一个撒玛利亚妇人来打水，耶稣对她说，请给我水喝。
原来祂的门徒进城买食物去了。
撒玛利亚妇人对祂说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝？（原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。）
耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
妇人说，先生，你没有打水的器具，井又深，从哪里得活水？
我们的祖宗雅各，将这井给了我们，他自己和他的子孙并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大么？
耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴；
人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里？没有人定你的罪么？
她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
她说，主啊，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
神又对摩西说，你要对以色列人这样说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，差我到你们这里来。这是我的名，直到永远；这也是我的记念，直到万代。
所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
耶稣进了耶利哥，正经过的时候，
看哪，有一个人名叫撒该，是个税吏长，又很富足。
他想要看看耶稣是谁，只因人多，他的身量又矮，所以不能看见。
于是先跑到前头，爬上一棵桑树，要看耶稣，因为耶稣就要从那里经过。
耶稣到了那地方，往上一看，对他说，撒该，快下来，今天我必须住在你家里。
他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。
众人看见，都纷纷地唧咕议论说，祂竟然进到罪人家里去住宿。
撒该站着，对主说，主啊，看哪，我把家业的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。
耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。
人子来，是要寻找拯救失丧的人。
那时，有人带着小孩子到耶稣那里，要祂为他们按手祷告，门徒就责备那些人。
耶稣却说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为诸天之国正是这等人的。
祂给他们按了手，就从那里往前去。
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