出二四16~18　耶和华的荣耀停在西乃山上；云彩遮盖山六天，第七天祂从云中呼召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，显出来的样子好像烈火。摩西进入云中上了山，在山上四十昼四十夜。
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　　我们要来看出埃及二十四章一至二节，以及九至十八节。我们来到这一段时，就开始进入以下各章所论到的属天异象。我们必须来到这个开端，才能看见属天的异象（出埃及记生命读经，一〇九〇页）。
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　　我们不该想要照着天然的头脑分析圣经，也不该想要把圣经的教训系统化。约翰一章十八节说，从来没有人看见神；但是出埃及二十四章说，七十位长老和其他与摩西同在的人看见了神；他们甚至看见神的脚。摩西不是说神的脚下有平铺的蓝宝石；他乃是说神脚下“仿佛”〔10〕有平铺的蓝宝石。在歌罗西一章十五节，保罗说到那不能看见之神。不能看见之神怎能被人看见呢？这类的问题提醒我们：圣经是神圣、属灵、奥秘的，天然的心思无法将其系统化，也无法分析得透。……我们必须把出埃及二十四章的记载，应用到我们的属灵经历上。
　　当我与主交通时，我喜欢有清明的天，能看见祂脚下有透明蓝宝石的精工。当我和主之间没有间隔，没有云，没有阴影，没有昏暗，一切清明的时候，我是何等喜乐。凡是对主有某种程度经历的人，都能见证我所论到在透亮清明的天里，关于神异象的话。唯有在这样清明的气氛里，我们才能领受建造神居所的属天异象。要看见旧约帐幕的异象，或看见今天召会的异象，这样清明的气氛是必要的。然而，大多数的百姓是在山脚下，看不见这个景象。他们可能看见一些景象；但不像那些与摩西同在山上的人看得那样完全。
　　凡是有过这种在透亮清明的天里看见主的经历的，绝不会将之与世上任何东西交换，这种经历乃是无可比拟的。
　　倘若你尚未有过出埃及二十四章所描述的这种属灵异象，就指明你在对主的经历上还没有来到西乃山。你必须来到西乃山，留在那里经历祭坛、祭物和血。这样，在你与主的交通中，至终天会变得透亮清明。在你眼前似乎有一样东西，像天本身一样明净；在这种环境里，你会看见神和属天的异象，这异象是关于神心头的愿望，就是祂要在地上得着一个居所。今天基督徒中间实际上没有谈到神的居所，原因在于许多信徒不曾来到西乃山，领受神居所的异象。许多真实得救的人还不曾上到山上，在透亮清明的天里观看主。
　　摩西实际上是唯一直接领受帐幕异象的人。远远敬拜的七十位长老并没有直接看见异象，摩西与耶和华同在山顶上的那四十天，他们一直在等待。当神把帐幕设计的异象一个接一个赐给摩西时，他们一面享受透亮的天并清楚地看见神，一面又吃又喝四十天之久。神居所详细的异象需要摩西四十天的时间来领受（出埃及记生命读经，一〇九九页）。
　　参读：倪柝声文集第二辑第十六册，二五九至二六四页；第二十三册，一九七至二〇〇页。
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出埃及记二十四章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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