纲目
柒
一
在新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。
二
当神将这新约赐给我们时，这约乃是一个杯，就是我们的分：“这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的”─路二二20：
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饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
１
主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分─林前十16上。
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我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
２
血是基督为我们所付的代价，约是神为我们所立的契据，杯是我们从神所领受的分。
３
“亚当堕落失去神，在这分内我得回；借着你所流的血，神就成为我恩惠。救赎、生命并一切，在这分内都包括；凡神所愿并所筹，在这分内全归我。”（诗歌一七六首，第三节）
捌
最后，基督的血，就是新约的血（太二六28，路二二20），把神的子民引进新约更美的事里，神在这约里，将新心、新灵、祂的灵、里面生命的律（指神自己及其性情、生命、属性和美德）、以及认识神的生命性能赐给祂的子民（耶三一33～34，结三六26～27，来八10～12）。
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因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我；
因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。”
玖
至终，新约的血，就是永约的血（来十三20），使神的子民能事奉祂（九14），并将神的子民领进对神作他们的分（生命树和生命水）的完满享受里，从今时直到永远（启七14、17，二二1～2、14、17）。
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但愿平安的神，就是那凭永约之血，领群羊的大牧人我们的主耶稣，从死人中上来的，
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
晨兴喂养
太二六28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。--------本段经节汇集--------
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
晨兴喂养
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。--------本段经节汇集--------
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
晨兴喂养
主的血既满足了神的公义，就立了新约。在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。当神将这新约赐给我们时，这约乃是一个杯（路二二20），就是我们的分。主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分。血是基督为我们所付的代价，约是神为我们所立的契据，杯是我们从神所领受的分（圣经恢复本，太二六28注1）。--------本段经节汇集--------
饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
有些古卷作，新约。主的血既满足了神的公义，就立了新约。在这新约中，神赐给我们赦罪、生命、救恩，和一切属灵、属天、神圣的福分。当神将这新约赐给我们时，这约乃是一个杯（路二二20），就是我们的分。主流了血，神立了约，而我们享受这杯；在这杯里，神和一切属神的都是我们的分。血是基督为我们所付的代价，约是神为我们所立的契据，杯是我们从神所领受的分。
旧约里祭牲的血预表基督的血，基督的血是新约的血（太二六28）。这血为我们作成许多奇妙的事。
基督的血已经救赎了我们。彼前一章十八至十九节说，我们凭着基督的宝血已经得赎了。
人堕落之后，通往生命树的道路被封闭了。创世记三章二十四节说，神“在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路”。阿利路亚！基督的血将我们带回到生命树那里！……〔启示录二十二章十四节的话〕是指在永世里享受基督。但是我们今天就能有分于这样的享受。我们借着基督的血，就能享受生命树，就是神自己作我们的生命。
基督的血也将信徒领到生命水那里。约翰七章三十七节主耶稣说，人若渴了，可以到祂这里来喝。至终，从我们的腹中要流出活水的江河来。我们都经历过借着基督的血饮于生命的水。我们因着祂的血，可以天天吃生命树并喝生命水。按照启示录七章十四节，那些“曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了”的人，要被羔羊领到“生命水的泉”（17）。这指明我们要借着基督的血享受活水直到永远。
希伯来十章十九至二十节说，“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。”……从十九至二十节我们看见，耶稣的血为我们打开了一条进入至圣所的路。因着主已经开了路并且带我们进入，我们就可以在至圣所里享受神，并天天接受祂的注入。
九章十四节说，“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？”基督的血使我们能事奉活神。倘若我们还是死的，怎能事奉神？没有生命的人无法事奉活神。赞美神！我们借着救赎的血有了生命，已被带进祂的面光中事奉祂！
最后，基督的血将我们带进神的殿中，我们要在那里享受祂直到永远。启示录七章十五至十六节描绘了那些借着基督宝血的洗净而被带进神殿中的人：“所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们。”因着基督的血，新约的血，我们就能在神的殿中永远享受祂。这宝血带我们得以永远享受神自己作我们的生命和生命的供应（出埃及记生命读经，一〇八〇至一〇八三页）。
参读：出埃及记生命读经，第七十九篇。
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因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
知道你们得赎，脱离你们祖宗所传流虚妄的生活，不是用能坏的金银等物，
乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
所以他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂；坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
他们不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们，
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