出二三14~15　一年三次，你要向我守节。你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天，因为你是在这月出埃及的。谁也不可空手朝见我。
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出埃及记一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　出埃及二十三章十四节说，“一年三次，你要向我守节。”每年的这三个节期是除酵节、收割节和收藏节（15~16）。一年三次向神守节，预表在基督里完满地享受三一神（出埃及记生命读经，九八八页）。
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　　这三个节期预表对三一神的享受，这样说是有确定圣经根据的。守除酵节预表享受基督作无罪的生命供应（林前五7~8）。这节是逾越节的延续。实际上，逾越节和除酵节乃是一个。在林前五章七至八节我们清楚看见，除酵节是指基督说的（出埃及记生命读经，九八九页）。
　　我们不仅接受基督的死与复活，并且接受祂的无罪；因祂的生命不仅是钉死和复活的生命，也是无罪的生命。所以，我们必须吃羊羔的肉和无酵饼。这意思是说，在我们接受基督而得救，并且人生有了新起头的时候，我们就开始过无酵的生活，就是无罪的生活。
　　出埃及十三章七节说，在以色列人那里不可见有酵的物。在我们基督徒的生活中，不该看见有酵的物。我们不可能全然无酵，但使酵不被看见却是可能的。虽然我们不可能无罪，但我们必须对付任何显明的罪，看得见的罪。这意思是说，我们有责任对付所觉得的罪。每当我们在生活中发现某件有罪的事，就必须除去。但这不是说我们没有罪了。在我们的生活和环境中也许有许多罪，但我们可能不觉得。然而，只要我们感觉到罪，就必须对付。我们必须弃绝所觉得的罪。我们不该容忍任何显明的罪。
　　十二章十九节给了以色列人很强的话语：“凡吃有酵之物的人，无论是寄居的，是本地的，必从以色列的会中剪除。”从以色列的会中剪除，就是从神选民的交通中剪除。这严肃的话符合保罗在林前五章十三节的话：“你们要把那恶人从你们中间挪开。”把这样的人挪开，就是将他从召会的交通中除掉。
　　我们若容忍暴露出来的罪，我们的交通就要被剪除。这指明我们基督徒应该过无罪的生活，不容忍任何暴露出来的罪。对付显明的罪就是守除酵节（出埃及记生命读经，三二二至三二三页）。
　　除酵节共有七天之久（出十二15、18）。七天是一段完全的期间，表征我们基督徒生活的整个期间，从悔改得救之日到被提之日。享受逾越节的人继续过除酵节，预表享受基督的救赎与供应的人，接着过而享受除罪的生活。使徒保罗在林前五章八节说，我们不可用旧酵，就是旧性情的罪，乃要用无酵饼，就是新性情的基督，作我们的滋养和享受。唯有基督是纯诚真实的生命供应，绝对纯净，没有掺杂，并且满了实际。我们天天都该享受这位基督作我们的筵席，作我们生命丰富的供应，使我们过除罪的生活（真理课程三级卷一，一三三页）。
　　参读：哥林多前书生命读经，第三十六篇；真理课程三级卷一，第十四课。
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出埃及记七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书没有一三三章，请检查。
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