纲目
二
为着召会的恢复，我们需要回到基督身体独一和纯正之一的立场及其真理：
４
召会的恢复包括恢复召会作为基督的身体，团体的基督：
ａ
基督的身体是个生机体，由所有重生有神生命的信徒所构成，为着头的彰显─弗一22～23。
ｂ
基督的身体实际上就是团体的基督─林前十二12。
信息选读
在提前一3~4……神的经纶〔是指〕神的家庭行政，要在基督里将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使祂得着一个家彰显祂自己，这家就是召会（三15），基督的身体。使徒的职事乃是以神这经纶为中心（西一25，林前九17）；然而那些异议者不同的教训，被神的仇敌利用，使神的子民从这经纶岔出去。
神的经纶乃是祂的家庭经营。根据圣经，神不是先要得着国度；反之，祂乃是先要得着一个家、一个家庭。一旦祂有了家，祂的家自然而然成了祂的国。祂若是不能得着一个家、家庭、居所，祂就不能得着一个国。因此，神的经纶首先是一件神的家庭经营的事。
关于基督的身位与工作，我们必须传扬基督是神成为肉体来作神人，祂兼有神性和人性。我们也必须传扬基督救赎的死。在祂救赎的工作里，基督为我们的罪，并为我们罪人死在十字架上。然后祂复活了，使祂能将祂自己分赐到我们里面，作神圣的生命。
因此，我们所传扬的福音，乃是基督这位神人为我们的罪死了并且复活了。
基督的福音不仅有生命，也有生命的大能，可以征服死、胜过死且将死废去。这个征服死、胜过死且将死废去的生命，就是复活。
召会的恢复也需要我们恢复关于三一神的身位与分赐的真理。神的分赐这件事，今天许多的基督徒已完全失去了。靠着主的怜悯，我们已蒙光照，看见在神新约的经纶里，有那神圣、三一的人位，要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。因着今天许多人忽略了这点，我们就需要恢复对神圣的分赐，就是对经过过程之三一神的丰富分赐到我们里面这件事，有正确的认识和领会。
弗一23说到，“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”基督的身体是个生机体，由所有重生有神生命的信徒所构成，为着头的彰显。身体乃是头的丰满，这丰满就是头的彰显。
因着召会是基督的身体，基督又是召会的头（西一18），召会和基督乃是一个身体，就是那奥秘、宇宙的大人，有同样的生命和性情，分享同样的地位和权柄。正如基督是远超过一切，且坐在诸天界里（弗一20~21），召会也在诸天界里与祂同坐（二6）。正如基督领受了天上地上所有的权柄（太二八18），召会也有分于基督的权柄（路十19）（新约总论第七册，0~0、0~0、0、五〇一页）。
参读：新约总论，第二百三十三篇；教会的见证与立场，第一部分，第一至二篇。
神的经纶乃是祂的家庭经营。根据圣经，神不是先要得着国度；反之，祂乃是先要得着一个家、一个家庭。一旦祂有了家，祂的家自然而然成了祂的国。祂若是不能得着一个家、家庭、居所，祂就不能得着一个国。因此，神的经纶首先是一件神的家庭经营的事。
关于基督的身位与工作，我们必须传扬基督是神成为肉体来作神人，祂兼有神性和人性。我们也必须传扬基督救赎的死。在祂救赎的工作里，基督为我们的罪，并为我们罪人死在十字架上。然后祂复活了，使祂能将祂自己分赐到我们里面，作神圣的生命。
因此，我们所传扬的福音，乃是基督这位神人为我们的罪死了并且复活了。
基督的福音不仅有生命，也有生命的大能，可以征服死、胜过死且将死废去。这个征服死、胜过死且将死废去的生命，就是复活。
召会的恢复也需要我们恢复关于三一神的身位与分赐的真理。神的分赐这件事，今天许多的基督徒已完全失去了。靠着主的怜悯，我们已蒙光照，看见在神新约的经纶里，有那神圣、三一的人位，要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命、生命的供应和一切。因着今天许多人忽略了这点，我们就需要恢复对神圣的分赐，就是对经过过程之三一神的丰富分赐到我们里面这件事，有正确的认识和领会。
弗一23说到，“召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。”基督的身体是个生机体，由所有重生有神生命的信徒所构成，为着头的彰显。身体乃是头的丰满，这丰满就是头的彰显。
因着召会是基督的身体，基督又是召会的头（西一18），召会和基督乃是一个身体，就是那奥秘、宇宙的大人，有同样的生命和性情，分享同样的地位和权柄。正如基督是远超过一切，且坐在诸天界里（弗一20~21），召会也在诸天界里与祂同坐（二6）。正如基督领受了天上地上所有的权柄（太二八18），召会也有分于基督的权柄（路十19）（新约总论第七册，0~0、0~0、0、五〇一页）。
参读：新约总论，第二百三十三篇；教会的见证与立场，第一部分，第一至二篇。