ａ
撒但利用宗教，使人远离基督和召会─神的旨意。
ｂ
撒但只要能使我们远离神的旨意─基督和祂的身体，他就满足了─西一9，四12，一18，二19：
㈠
宗教世代是邪恶的，因为它使人远离基督与召会─弗五32。
㈡
在神眼中，没有什么比那使我们远离基督的事更为邪恶─加一4，五4。
㈢
宗教的网罗剥夺我们，叫我们失去内住基督所有的益处─一15～16，二20，四19。
４
主无法在宗教（包括犹太教、天主教、更正教）中成功祂的定旨。
５
在我们与宗教之间的乃是十字架；就我们而论，宗教这世界已经钉了十字架，就宗教而论，我们也已经钉了十字架─六13～14。
三
对保罗来说，现今邪恶的世代是犹太教；对今日的我们来说，现今邪恶的世代是走样、堕落的基督教─一4，太十三31～33、44～46：
晨兴喂养
太十三33 祂对他们另讲一个比喻说，诸天的国好像面酵，有妇人拿去藏在三斗面里，直到全团都发了酵。
44 诸天的国好像宝贝藏在田地里，人找到了，就藏起来，欢欢喜喜地去变卖他一切所有的，买这田地。
人很难领悟宗教是基督的强敌。撒但利用宗教的帕子欺骗人。……我们可将撒但的系统比作一所大学，内有许多科系。……撒但只要能使人远离神的旨意—基督和祂的身体，他就满足了。……主说，“我要把我的召会建造……，阴间的门不能胜过她。”（太十六18）撒但的确畏惧召会。人若寻求死的道理知识，他可以在撒但的宗教系中寻得；但若有人正确地称自己是召会，撒但就要颤抖。今天，许多善良的基督徒被撒但欺骗了。他们可以谈论基督的身体，但不实行身体（李文集一九七二年第三册，六五六至六五七页）。
信息选读
在神眼中，基督教中没有基督同在和实际的老旧传统作法，就是现今这邪恶世代的一部分。宗教世代是邪恶的，因为它使人远离基督与召会，就是神的旨意。在神眼中，没有什么比那些使我们远离基督的事更为邪恶（李文集一九七二年第三册，六五九至六六〇页）。
加拉太书随在哥林多后书之后，是非常有意义的。……如果我们要成为一个像保罗的人，凭基督而活，并接受祂作我们的人位，我们就必须谨防宗教。无论何时我们变成恪守宗教，我们就被牢笼在现今这邪恶的世代里。如果我们看看今日的基督徒，我们能看到好多人就是在一种的宗教中。他们有教训、条例、传统和规条。……宗教就是人敬拜神，为神作工，谨守律法，改良自己，虔诚地作许多好事，而没有基督的同在。它可能是好的，但仍旧是宗教，因为没有基督（李文集一九七三至一九七四年第一册，八二四页）。
宗教的黑暗遮蔽全地。人们被宗教麻醉，全然在其影响之下。因此，在宗教（包括犹太教、天主教和更正教）里，主无法完成祂永远的定旨。大部分人不觉得宗教有多黑暗、多邪恶。一个房间若长久充斥大蒜味，在房间里的每一个人都会对这种气味失去感觉；但若有人从空气清新的地方进入这房间，就不能忍受（主的恢复以及宗教的现况，六页）。
在我们与宗教之间有十字架。就我们而论，宗教这世界已经钉了十字架；就宗教而论，我们也已经钉了十字架。……有一天，我向那个宗教世界说再见。就我而论，宗教世界已经钉了十字架；就那个世界而论，我也已经钉了十字架（李文集一九七二年第三册，七一五页）。
我们需要将在圣经里所看见的和在今天基督教里所看见的作比较。我不得不用两个辞描写今天的基督教，就是变形和堕落。……整个基督教都失去神圣话语启示的规范而变形了，并且堕落了。……我们这样谈论基督教，并不表示我们不爱所有的基督徒。我们爱所有在主里的弟兄和姊妹，但我们必须承认，今天基督教国的情形是绝对远离了神永远的计划的（神命定实行新约经纶的路，二二页）。
参读：《主的恢复以及宗教的现况》第四篇；《神命定实行新约经纶的路》第三篇。
加拉太书随在哥林多后书之后，是非常有意义的。……如果我们要成为一个像保罗的人，凭基督而活，并接受祂作我们的人位，我们就必须谨防宗教。无论何时我们变成恪守宗教，我们就被牢笼在现今这邪恶的世代里。如果我们看看今日的基督徒，我们能看到好多人就是在一种的宗教中。他们有教训、条例、传统和规条。……宗教就是人敬拜神，为神作工，谨守律法，改良自己，虔诚地作许多好事，而没有基督的同在。它可能是好的，但仍旧是宗教，因为没有基督（李文集一九七三至一九七四年第一册，八二四页）。
宗教的黑暗遮蔽全地。人们被宗教麻醉，全然在其影响之下。因此，在宗教（包括犹太教、天主教和更正教）里，主无法完成祂永远的定旨。大部分人不觉得宗教有多黑暗、多邪恶。一个房间若长久充斥大蒜味，在房间里的每一个人都会对这种气味失去感觉；但若有人从空气清新的地方进入这房间，就不能忍受（主的恢复以及宗教的现况，六页）。
在我们与宗教之间有十字架。就我们而论，宗教这世界已经钉了十字架；就宗教而论，我们也已经钉了十字架。……有一天，我向那个宗教世界说再见。就我而论，宗教世界已经钉了十字架；就那个世界而论，我也已经钉了十字架（李文集一九七二年第三册，七一五页）。
我们需要将在圣经里所看见的和在今天基督教里所看见的作比较。我不得不用两个辞描写今天的基督教，就是变形和堕落。……整个基督教都失去神圣话语启示的规范而变形了，并且堕落了。……我们这样谈论基督教，并不表示我们不爱所有的基督徒。我们爱所有在主里的弟兄和姊妹，但我们必须承认，今天基督教国的情形是绝对远离了神永远的计划的（神命定实行新约经纶的路，二二页）。
参读：《主的恢复以及宗教的现况》第四篇；《神命定实行新约经纶的路》第三篇。