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圣殿材料的内在意义(一)
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五 
罗马十一章启示,我们是基督这橄榄树的枝子,要结出“橄榄”,并产生抚慰人的油;约翰十五章启示,我们是基督这葡萄树的枝子,要结出“葡萄”并产生令人振奋的酒;路加十章里的好撒玛利亚人,把油和酒倒在垂死之人的伤处─33~34节:
1 
油和酒一同成了人的医治;我们越呼求主并祷读祂的话,就会越结出“橄榄”与“葡萄”,好产出油和酒,倒给那些里面受伤、灰心失望的人─参创四一51~52。
2 
我们借着住在主里面,就能产出抚慰的油与令人振奋的酒;我们借着终日祷读主话并呼求主名,就能住在主里面;这样我们就能为着神的定旨,正确地与别的枝子配搭,而享受身体生活─赛五五1~11,约十五7、12。
3 
橄榄树的油是用来尊重神和人(士九8~9),表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神(加五16、25),也表征那些供应那灵的人乃是尊重人(林后三6、8,腓三3)。
4 
葡萄树的酒是用来使神和人喜乐(士九12~13),表征那些享受基督作牺牲并令人振奋之生命,并作那使人喜乐之爱的人,乃是使神喜乐(太九17,歌一4,四10),也表征那些供应基督作牺牲并令人振奋之生命,并作那使人喜乐之爱的人,乃是使人喜乐(林后三6,腓二17,提后四6)。
伍 
真正为着建造召会作神殿的基督徒生活,乃是有钉死并复活的基督作为赐生命的灵建造到我们里面的生活,使我们借着祂复活的大能被模成祂的死,天天被更新并变化,从荣耀到荣耀,好叫祂在召会中得着荣耀─腓三10,林后三18,四16~18,弗三21。
 


晨兴喂养
  士九9 橄榄树对他们说,我岂可停止生产我那尊重神和人的油,去飘摇在众树之上呢?
  13 葡萄树对他们说,我岂可停止生产我那使神和人喜乐的新酒,去飘摇在众树之上呢?  橄榄树表征基督(参罗十一17亚四11~14启十一4上)是满了圣灵并为那灵(由橄榄油所表征)所膏的一位(路四1上、18上,来一9)。橄榄树的油是用来尊重神和人(士九9),表征那些凭那灵而行的人乃是尊重神(加五1625),也表征那些供应那灵的人乃是尊重人(林后三68)(圣经恢复本,士九8注1)。
  葡萄树表征基督是牺牲自己,在十字架上被“压榨”,以产生新酒,使神和人喜乐的一位(太九17)(士九12注1)。
信息选读
  约翰十五章和罗马十一章说到两种树—葡萄树和橄榄树—的枝子。葡萄树出产酿酒的葡萄,橄榄树出产榨油的橄榄。在路加十章,好撒玛利亚人将油和酒倒在垂死之人的伤处(33~34)。油有抚慰的功效,酒有振奋、激励的功效。主是橄榄树,产出抚慰的油,也是葡萄树,产出振奋的酒。
  历代以来,许多人里面受伤,变得灰心失望。他们需要油,抚慰他们的伤处,他们也需要酒,将他们激励起来。我们是葡萄树和橄榄树的枝子,产出抚慰的油和振奋的酒。油和酒放在一起,就成为人的医治。我们能产出抚慰人的油和激励人的酒,是借着住在主里面;我们能住在主里面,是借着祷读主话。我们越祷读,就越住在主里面,越享受主,越结出“橄榄”和“葡萄”,产出抚慰人伤处的油和激励人的酒。
  我们接触某些弟兄姊妹时,会感觉得了抚慰、安慰和激励。这些弟兄姊妹可能没有对我们说很多,但我们借着进到他们面前,与他们有一些接触,就感觉得了医治和振奋。这指明这些弟兄姊妹住在主里面,借着终日祷读主话并呼求“哦,主”而享受主。他们住在主里面,就产生许多油和酒。
  约翰十五章和罗马十一章都给了我们一个原则:我们不是树,而是枝子。此外,我们不是单独的枝子,而是许多枝子中的一根。我们需要基督这树同其根的肥汁,我们也需要同作枝子的人。我们各人仅是众枝子中的一根,枝子配搭起来才成为身体。这给我们看见,我们需要基督,也需要召会。我们需要根,也需要其他枝子。这两章告诉我们同一件事。因此,我们都需要学习祷读主话。借着祷读,我们就享受基督的肥汁,并与其他枝子有正确且合式的配搭。这样,我们就能享受身体生活。我们会享受那在基督和召会中神格的丰满,并出产两种果子,好产出油和酒。这是神的定旨。
  罗马九章告诉我们,神造我们成为祂的器皿;十一章说,我们是枝子,接在基督这橄榄树上。作为器皿,我们为神所选(九6~13);作为枝子,我们是蒙拣选的(十一5~6)。我们被选,是要来盛装神,得祂的荣耀;而我们蒙拣选,是要享受祂,使我们可以彰显祂,并出产两种果子。我们作为器皿和枝子,要尽功用,最好的路乃是祷读主话(李文集一九六八年第一册,六八至六九页)。
  参读:李文集一九六八年第一册,《洛杉矶各种信息记录》第九篇。
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