　　很多基督徒以为福音只有一方面。根据这个观念，福音的信息就是：我们是罪人，神的儿子耶稣基督成为肉体，为我们的罪死在十字架上，使我们得着赦免和拯救。虽然这没有什么错，但这绝不能包括新约中福音的所有方面。在马太、马可、路加和约翰福音，我们看见福音的不同方面。在使徒行传我们没有看见某个特殊的方面，反之，这卷书中有些经文是指着马太、马可、路加和约翰所陈明福音的各面说的（加拉太书生命读经，一四页）。　　耶稣是我们的主，也是神的基督，所以祂有立场为着祂的福音给我们托付。……〔在马太福音里，〕为着建立诸天的国，天上地上所有的权柄，都赐给主之后，主这位君王救主就托付祂的门徒要去，使万民作祂的门徒，将万民浸入父、子、圣灵的名里，凡祂所吩咐他们的，都教训他们遵守，使万民成为祂诸天之国的国民（二八18~20）。基督是君王。天上地上，就是整个宇宙中，所有的权柄，都已经赐给神的基督。赐给基督的这权柄，乃是为着建立诸天的国。在马太福音里，主是君王救主，祂托付祂的门徒要去，使万民作祂的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，就是将人从万民中带出来而进入三一神里。我们传福音的内在目的，是要将万国的民带进三一神里，使他们成为诸天之国的国民。
　　在马可福音里，主嘱咐我们传福音，不仅是向万民，也是向一切受造之物〔十六15〕。有时我们需要向飞鸟、马匹和其他的活物传福音。人是所有受造之物中领头的。马可福音启示，我们传福音是要使旧造的人成为新造的肢体。在马太福音里，传福音是为着建立诸天的国；但在马可福音里，传福音是为着将旧造的一部分带进新造里。
　　在马太福音里，主是君王救主。在马可福音里，祂是奴仆救主，服事人，使他们能蒙救赎并得拯救，归回给神。在路加福音里，祂是人救主；借着祂的死与复活，完成神为着人的救赎之后，主这位人救主吩咐祂的门徒要靠着祂的名，向万民传悔改以得赦罪之道，使堕落的人蒙救赎，回到平安的路上，进入神照着祂永远的经纶为他们所预备的福里（二四46~48，一77~79，二30~32）。在马可福音里，是堕落的受造之物需要蒙救赎；但在路加福音里，是堕落的人需要蒙救赎，回到平安的路上。
　　在约翰福音里，我们看见三一神与信徒的调和，产生基督的身体。我们是基督的肢体，正如我们是葡萄树上的枝子，要结出果子，为着建造基督的身体，就是基督的扩增。基督的身体要终极完成于新耶路撒冷，作神永远的扩大和彰显。我们传福音时，必须记住我们是去结果子，为着基督的扩增，使基督的身体得以完成，而成为新耶路撒冷（罗马书的结晶，三五二至三五六页）。
　　参读：罗马书的结晶，第二十六篇；活力排，第五篇；神人的生活，第一篇。
--------本段经节汇集--------

太28:18

耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。

太28:19

所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，

太28:20

凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。

路24:46

又对他们说，经上这样记着：基督要受害，第三日从死人中复活；

路24:47

并且人要靠着祂的名，传悔改以得赦罪之道，从耶路撒冷起，直到万邦。

路24:48

你们就是这些事的见证人。