约三29~30　娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。祂必扩增，我必衰减。
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　　原来在福音书里，只有一位耶稣；到了行传一章，有一百二十位信祂的人，个个都是祂那一粒麦子的扩增，可说就有了一百二十一位耶稣。到了二章，五旬节当天加了三千人（41），等于繁增为三千一百二十一位耶稣。到第四章，仅仅男丁又加了五千（4）。整卷使徒行传，一章过一章，就这样一直地繁殖、扩增。到了二十一章，保罗末次上耶路撒冷，雅各和众长老对他说，“弟兄，你看犹太人中信主的有多少万。”（20）这意思是，到了二十一章，仅仅耶路撒冷一地，基督的繁殖已经达到成千上万，基督已经繁增到许多子粒里面（召会的扩增与开展，二八页）。
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使徒行传一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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使徒行传二十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
使徒行传二十一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　施浸者约翰在约翰三章二十九节的话指明基督是新郎。这节说，“娶新妇的，就是新郎。”新郎是最喜乐的人，因为他要得着新妇。在基督里的信徒乃是团体的新妇，为着作新郎的基督而预备的。对我们而言，祂该是我们的吸引、喜乐与满足。所有的信徒都该经历并享受祂作令人愉悦的新郎。
　　作为新郎，基督得着重生的人作祂的新妇。二十九节说到新妇，三十节说到祂的扩增。三十节的扩增就是二十九节的新妇，这新妇乃是所有重生之人活的组成。这指明三章所讲的重生，不仅将神的生命带进信徒里面，更使他们为着基督的扩增，成为团体的新妇。因此，重生乃是为着基督的扩增，就是新妇的产生；重生使我们成为基督新妇的一部分。
　　作为基督之扩增的新妇与我们这人属灵的部分有关（6下）。我们重生之人的灵乃是基督之扩增的一部分，而这扩增是基督的繁增与复制。借着重生，我们成为基督之扩增的一部分。
　　基督的新妇就是基督的扩增。所有重生的人都是基督的扩增，这扩增就是那成为基督配偶的新妇。基督的新妇就是召会，是所有重生之人的组成。所有重生之人组成为团体的新妇与基督相配。没有重生，基督就无法得着新妇作祂的扩增。因此，基督借着重生蒙救赎的罪人而得扩增，将他们作成祂的新妇，祂的妻子。
　　亚当和夏娃预表基督与祂的扩增。亚当是单身汉，独自一人；但有一天，主从亚当肋旁取出一条肋骨，将之建造成夏娃，作妻子，与亚当相配（创二20下~24）。夏娃是亚当的扩增，亚当借着他的妻子已得到亿万的子孙，这些也都是他的扩增。……亚当预表基督（罗五14），夏娃预表召会作基督的新妇（林后十一2~3，弗五31~32）。不仅妻子是丈夫的扩增，所有的孩子也是丈夫的扩增。今天基督在地上的扩增是难以数算的，现今祂仍在扩增。
　　为着基督能得着扩增，我们需要一个一个地接触人，使他们得重生。我们作为他们的父母，该借着小排，渐进而稳定地给他们正确的照顾，天天喂养、滋养、顾惜他们。基督要一直得着扩增，我们每个人就必须在小排中生出新的属灵儿女（新约总论第九册，一二三至一二五页）。
　　参读：约翰福音生命读经，第十篇。
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以弗所书没有一二三章，请检查。
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