约二十17　耶稣对她说，不要摸我，因我还没有升到父那里；你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。
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　　罗八29　因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
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　　伯大尼的筵宴之家所描绘的召会生活很美妙，但是太有限了；品质虽然绝佳，数量却极为有限。因此，主耶稣必须受死，好使这样的召会生活得以繁增。因这缘故，主不愿接受群众的高举，却告诉门徒说，祂是一粒麦子，落在地里死了，要结出许多子粒来（约十二24）。主这独一的麦粒乃是召会生活的源头。……因着主耶稣落在地里死了，许多人就被吸引到祂这里来。因此祂说，“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（32）约翰十二章启示主耶稣预备要受死，好把祂的子民带到神里面（约翰著作中帐幕和祭物的应验，四〇〇页）。
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约翰福音十二章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　在约翰二十章，基督被启示为复活者，将祂的信徒带进父神里面，并将圣灵吹入祂的信徒里面。……基督这复活者将祂的信徒带进父神里面，使祂的父成为他们的父，祂的神成为他们的神，使他们成为祂的众弟兄。……主〔在十七节〕对马利亚所说的话，指明在复活里，祂的门徒和祂一样，也成为神的儿子。已往主对祂的门徒最亲密的称呼是朋友（十五14~15）。但在祂复活之后，开始称他们为弟兄，因为借着祂的复活，门徒就因神的生命得了重生（彼前一3）；这生命是借祂分赐生命的死释放出来，如约翰十二章二十四节所指明的。借着祂的复活，主将祂自己作为那灵分赐到祂的门徒里面。他们因着接受了祂的生命，就都重生成了祂的弟兄，与祂同有一样的生命。祂是那一粒麦子落在地里死了，又长起结出许多子粒，好产生一个饼，就是祂的身体（林前十17）。祂原是父的独生子，是父个别的彰显。借着祂的死与复活，父的独生子成了许多弟兄中的长子（罗八29）。祂的许多弟兄就是神的许多儿子，也是召会（来二10~12），就是父神在子里团体的彰显。……那许多弟兄是父生命的繁殖，也是子在神圣生命里的繁增。因此，在主的复活里，神永远的定旨就得以完成。
　　在约翰二十章十七节，主耶稣也对马利亚说，“我要升到我的父，也是你们的父那里，到我的神，也是你们的神那里。”主借着祂分赐生命的死与复活，已使门徒与祂成为一。所以，祂的父也是祂门徒的父，祂的神也是祂门徒的神。在祂的复活里，门徒和祂一样有父的生命，也有神的性情。祂使门徒成为祂的弟兄，借此将父的生命和神的性情分赐到他们里面。祂使祂的父成为他们的父，使祂的神成为他们的神，借此将他们带到祂在父神面前的地位，就是子的地位上。因此，无论在内里的生命和性情上，还是在外面的地位上，他们都与所联结的主一样（新约总论第九册，二四五至二四七页）。
　　父不只是主自己的父，也是门徒的父。从此以后，所有的门徒都是神的儿子。我们和长子，长子和我们，都是一样的。这就是在祂复活里的召会。赞美祂！（约翰福音生命读经，六一七页）
　　参读：约翰福音生命读经，第四十五篇。
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约翰福音二十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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