纲目
壹
属灵的长进就是基督的成分在信徒里面的增加─约三30,加四19,弗四13,腓三7~12:
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祂必扩增,我必衰减。
我的孩子们,我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。
直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
只是从前我以为对我是赢得的,这些,我因基督都已经看作亏损。
不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
一
1
所有属灵的长进,都在乎我们的饥饿;我们在主面前要有长远的进步,就必须有持续的饥饿─太五6。
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饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
2
3
重生是白白的,但属灵上要进步就必须出代价;信徒要有进步,就必须出代价─启三18。
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我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上,叫你赤身的羞耻不露出来;又买眼药擦你的眼睛,使你能看见。
二
三
真实的属灵乃是基督自己,属灵的长进乃是基督的加多。
四
基督徒属灵的长进不该仅仅是外面表现的改变,乃该是里面基督的成分加多─弗三17:
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使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
1
有些信徒外面表现变好了,但里面基督没有加多;这不是属灵的长进,乃是宗教的长进。
2
很少基督徒能分辨信徒身上的改变,到底是道德的改变,还是由于基督加多而有的改变。
晨兴喂养
路一53 叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。--------本段经节汇集--------
叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
晨兴喂养
太五6 饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。--------本段经节汇集--------
饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
晨兴喂养
盼望我们都看见,属灵的生命是基督自己,属灵的生活也是基督自己,属灵的长进还是基督自己。不要以为属灵的长进,仅仅是外面表现的改变。真实属灵的长进,乃是我们里面基督的成分加多(基督并祂钉十字架,一五八页)。
在我们得救之前,我们没有寻找主。圣经上说,乃是神寻找我们。等到我们得救以后,就要寻求主。主差遣基督来,使我们得永远的生命,这件事一次就完成了。但如果你得救以后,一个月过去,一年过去,你还是没有多大分别,你在神手中就没有多大用处。一个人如果从前聚会如何,今天还是一样如故,这样的人也没有多大用处。为什么有的基督徒能够进步,但大多数基督徒依然如故?我们要知道,所有属灵的长进,都在乎人的饥渴。路加一章五十三节说,神“叫饥饿的得饱美物”。主也说,“寻找,就寻见”(十一9),天父要将圣灵给求祂的人。一个基督徒属灵上要进步,就必须里面是饥渴的,是一直寻找的。基督徒属灵进步的首要条件就是要饥饿。……神的原则就是,饥饿的得饱美物,富足的空着回去。今天你来到主面前,若是空着回去,就证明你已经太富、太饱足了。……人可以遇到恩典、拾到恩典,但属灵的进步不是碰巧遇到的,不是半路拾来的。得救可以碰巧得着,但要得着圣灵的能力,要过圣别的生活,要多知道神的能力,要经历得胜的生命,就不是碰巧或巧遇可以得到的。这些神只给那些要的人,神只给那些饥渴的人。
我在各处遇见许多人对付属灵的事,好像对付救恩一样,以为听一听就知道。其实得救和属灵的进步是有很大的分别的。马太二十五章十个童女灯里的油不必买,但灯外器皿里的油必须自己去买。重生是白白的,但属灵上要进步就必须出代价(倪柝声文集第二辑第二十二册,二四至二五页)。
有些人几年前脾气暴躁,今天脾气仍然暴躁。有些人脾气改好了,嗜好丢掉了,规规矩矩了,但里面的基督没有加多。基督徒的长进不仅是外面改了,更是里面基督加多了。基督徒的长进不仅是外面的坏习惯、坏行为去掉了,更是里面基督的成分加多了。
有些人外面表现变好了,但里面基督没有加多。这不是属灵的长进,这是宗教的长进;这不是基督的长进,这是道德的长进。今天很少基督徒能分辨道德与基督。他们把基督徒身上的道德当作基督,不能分辨在基督徒身上的改变,到底是道德的改变,还是基督加多的改变。
到底什么是属灵呢?属灵就是基督自己。什么是属灵的长进呢?属灵的长进就是基督加多了(基督并祂钉十字架,一五九至一六〇页)。
参读:基督并祂钉十字架,第十二篇;倪柝声文集第二辑第二十二册,第三十三篇。
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叫饥饿的得饱美物,叫富足的空着回去。
我又告诉你们,求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。
马太福音二十五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
马太福音二四章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
马太福音一五九章数中文数字表述不正确(一五九)导致计算不出来,请检查。
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