弗三10　为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧。
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　　太十六18　……我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
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　　整个宇宙都是神所造作并安排，为使人类得以存活，好让基督能来成为肉体，成为一个人，将祂自己分赐到人类里面，使一部分人类成为祂自己的新妇，作祂的扩增。现在我们能看见召会在这宇宙中所占的中心地位。宇宙是为着人类，人类是为着召会，召会乃是基督的扩增（实行召会生活的基本原则，一〇页）。 　　很难找到任何人曾指出，召会的建造是一个大预言。……在马太十六章十八节主耶稣说，“我要把我的召会建造……。”你也许说这是应许，但我们仍必须领悟，这是预言。门徒中可能没有一人，包括彼得在内，曾领悟宇宙中有这样一件事。主耶稣忽然告诉彼得：“我要把我的召会建造……。”主说这话的时候，这是一个关于召会的大预言，而现今这仍然是个大预言。这是因为主说这话以后，将近二十个世纪过去了，但我们仍然看不见召会完全建造起来。马太十六章十八节的这预言的应验还未完全实现，所以甚至到今天，这仍是个未应验的预言（圣经中最大的预言及其应验，一至二页）。
　　全本圣经的神圣思想不是说神要寻找一个物质的居所。物质的居所绝不能满足神。圣经中心而神圣的思想乃是：神在寻找一个神圣的建造，乃是祂自己与人性的调和。祂在寻找一个活的组成，由蒙祂救赎并与祂调和的活人所组成。
　　神创造以后，就开始神圣建造的工作，这工作现今仍在进行。甚至今天神也在作神圣建造的工作，就是将祂自己与人调和。我们传福音，不仅仅是要得着灵魂或拯救灵魂不下地狱，而是要借着那灵，将神自己服事给人，使神能以与人调和。如此我们就得着了神圣建造的材料。同样的，我们也将基督服事给圣徒，使他们能与基督调和并建造在一起。这就是我们所作之事背后基本且中心的思想。
　　假若借着我的职事，我没能帮助任何人更多地与基督调和，我的职事就彻底失败了。职事的成功，乃是在于将基督服事到人里面，并且帮助人与基督调和。在我们来归于这样一分职事之前，可能只有一点点基督，但我们来了以后，得着许多基督。这分职事把基督服事给我们，帮助我们在基督里长大，并使我们一直与基督调和。这就完成建造，就是神自己与人的神圣调和。一天过一天与神调和是一件深奥、基本又中心的事。
　　你们要切记，在神创造的工作之后，祂建造的工作乃是将祂自己与人调和。在每一个属灵的经历里，必须有神与我们调和，作为神圣的建造。仅仅谦卑或是爱和服从是不够的，必须有神圣的建造，就是神在里面的调和。现在我们……知道神的建造是什么，神的家是什么，也知道神的居所是什么。神的居所就是神与人的调和，这也是召会的建造。靠着神的恩典，盼望我们多而又多地看见，神与人的调和就是真正、神圣的建造（神建造的概论，九至一一页）。
　　参读：实行召会生活的基本原则，第一篇；圣经中最大的预言及其应验，第一篇；完成神永远定旨的生活，第五篇。
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马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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马太福音九章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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