太二八19~20　所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。　　有些人说今天不可能有召会生活的恢复。但如果召会生活的恢复是不可能的，那么主耶稣就无法回来。……唯有召会照着主的心意建造起来，才能成为进入国度时代的踏脚石。在马太十六章十八节主说，“我要把我的召会建造……。”因此，我们相信今天有正当召会生活的恢复是全然可能的。我们有主的应许和祂保证的话。
　　今天我们在这恢复里所作的，不是照着我们的计划，乃是照着主的约和祂保证的话。主耶稣说祂要建造祂的召会。这事今天正在进行着，不是照着我们的计划，乃是照着主的话（出埃及记生命读经，二〇六至二〇七页）。
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　　主吩咐我们要将万民浸入“父、子、圣灵的名里”（太二八19）。神圣的三一只有一个名。这名是神圣所是的全部，相当于祂的人位。将人浸入三一神的名里，就是将人浸入三一神一切的所是里。一旦我们信入基督，并浸入神圣三一的人位里，我们就该借着有分于父神的爱、子神基督的恩典及灵神的交通，每日享受三一神（林后十三14）。至终，在永世里，我们要享受神圣三一的神圣分赐到最完满的地步（主今日恢复之主要项目的重点，一一页）。
　　门徒将新悔改的人（徒二38）不仅在看得见的一面浸入水里，也在看不见的一面浸入基督的死（罗六3~4）、基督自己（加三27）、三一神（太二八19）以及基督的身体里（林前十二13）。水，象征基督的死和埋葬，可以看作了结受浸者老旧历史的坟墓。因为基督的死包含在基督里面，又因为基督是三一神的具体化身（西二9），并且三一神最终与基督的身体是一；所以将初信的人浸入基督的死、基督自己、三一神并基督的身体里，乃是作一件事：在消极方面，了结他们老旧的生命；在积极方面，为着基督的身体，用新生命，就是三一神永远的生命重生他们。因此，这里主所命定的浸，乃是为着诸天的国，把人从自己的生命浸出来，而浸入基督身体的生命里（马太福音生命读经，九一七页）。
　　所有不信的罪人都在亚当里。当我们传福音给他们，而他们接受主的时候，他们就从亚当迁到基督里。人信入基督时，就成了基督的一部分。迁入基督里的不信者，就是基督的扩增（主今日恢复的进展，二九页）。
　　“神命定的路”这辞是我们发明的；我们看见圣经中所启示，这条神命定的路有四步：生产、喂养、成全、建造。我们需要生产，产生信徒。然后我们需要喂养他们，使他们能长大。然后我们需要成全他们，不是借着一位教师施教，乃是借着在排里互相的教导。在排里，每一个人都是教师，每一位教师也都是学生。借着排里彼此的教导，新人就被成全，为着职事的工作，如以弗所四章十二节所指明的。这使他们够资格申言，为主说话，好建造召会（关于活力排之急切需要的交通，二七九页）。
　　参读：神对基督与召会的心意，第八篇；基督徒生活与召会生活极重要的原则，第四篇。
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马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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