１
神子民中间的光景令人失望灰心，乃是因为缺少建造。
２
主还无法达到祂对建造的目标─太十六18。
四
神要那些能和神子民在一里同居，配搭成为一体，成为祂居所的人─诗一三三。
晨兴喂养
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
在圣经和基督徒的生活里，生命和建造乃是最基本的事。我们若不让主在我们中间得着建造，就神的定旨而论，我们便是失败的。建造是神独一的目标；在永世里祂所要的是新耶路撒冷，今天祂所要的是召会（出埃及记生命读经，一五二九页）。
信息选读
甚至在旧约里我们也能看见，神的目标始终是建造。在旷野里，祂需要一个立起来的帐幕。到了迦南圣地，祂要一个建造起来的圣殿。诗篇中有许多经节论到圣殿，这指明按照作诗之人的经历，属灵、得胜和能力都与圣殿有关。今天我们的原则也是一样。对我们来说，圣殿就是召会。我们的属灵、得胜和能力都必须与召会有关。然而，可悲可叹的是，许多基督徒不关心召会，有些人甚至反对召会。
主子民中间的光景并不太乐观，连那些属灵信徒的团体也是这样。这种令人失望灰心的光景，乃是因为缺少建造。……我们若离开了神的目标，还能完成什么？我们不可能作什么以完成神的定旨（出埃及记生命读经，一五二九至一五三〇页）。
到了新约，还是说到神居所的建造。神不是只要我们作一个属灵、敬畏神的人，乃是要我们能和神的子民在一里同居，配搭成为一体，经过属灵的建造，成为属灵的殿，作神的居所。
约一14说，主耶稣是“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间……”。二章，祂又说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”（19）祂说这话，乃是以祂的身体为殿（21）。……这意思是主三日后复活，要把那奥秘的身体建造起来，作神的殿。犹太人在十字架上所拆毁的身体，是主耶稣成为肉体时所穿上的。当祂从死里复活，所建造起来的身体，乃是一个奥秘的身体。祂从死里复活，把生命分给我们，重生我们，叫我们个个都成为祂身体上的肢体。这就是我们进了珍珠门，圣灵就在我们里面作复活的工作，叫我们一再脱开土质的成分，把一切都带到复活里，在复活里被变化，而同被建造，成为主奥秘的身体。这个奥秘的身体就是召会，也就是圣殿，是主在复活里所建造的（召会建造的蓝图与立场，一九页）。
我感到失望，主要还不是因着人反对主的恢复，乃是因着缺少建造。……但我们仍需相信，主怎样在以利亚的时代留下七千人，今天主也照样保守了一班遗民。以利亚感到失望时，以为只剩下他一个人对主忠心，主告诉他不要失望，因祂留下了七千人，是未曾向巴力屈膝的。今天主也保守了祂的一些子民。
我们都必须看见，主恢复的目标乃是要恢复基督作我们的生命和一切，好叫我们被变化，并被建造。我们同被建造时，神就得着一个建造；这个建造乃是祭司体系（出埃及记生命读经，一五三一至一五三二页）。
参读：《出埃及记生命读经》第一百一十七篇；祭司的体系，第一部分第五篇；《神建造的异象》第一篇。
主子民中间的光景并不太乐观，连那些属灵信徒的团体也是这样。这种令人失望灰心的光景，乃是因为缺少建造。……我们若离开了神的目标，还能完成什么？我们不可能作什么以完成神的定旨（出埃及记生命读经，一五二九至一五三〇页）。
到了新约，还是说到神居所的建造。神不是只要我们作一个属灵、敬畏神的人，乃是要我们能和神的子民在一里同居，配搭成为一体，经过属灵的建造，成为属灵的殿，作神的居所。
约一14说，主耶稣是“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间……”。二章，祂又说，“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”（19）祂说这话，乃是以祂的身体为殿（21）。……这意思是主三日后复活，要把那奥秘的身体建造起来，作神的殿。犹太人在十字架上所拆毁的身体，是主耶稣成为肉体时所穿上的。当祂从死里复活，所建造起来的身体，乃是一个奥秘的身体。祂从死里复活，把生命分给我们，重生我们，叫我们个个都成为祂身体上的肢体。这就是我们进了珍珠门，圣灵就在我们里面作复活的工作，叫我们一再脱开土质的成分，把一切都带到复活里，在复活里被变化，而同被建造，成为主奥秘的身体。这个奥秘的身体就是召会，也就是圣殿，是主在复活里所建造的（召会建造的蓝图与立场，一九页）。
我感到失望，主要还不是因着人反对主的恢复，乃是因着缺少建造。……但我们仍需相信，主怎样在以利亚的时代留下七千人，今天主也照样保守了一班遗民。以利亚感到失望时，以为只剩下他一个人对主忠心，主告诉他不要失望，因祂留下了七千人，是未曾向巴力屈膝的。今天主也保守了祂的一些子民。
我们都必须看见，主恢复的目标乃是要恢复基督作我们的生命和一切，好叫我们被变化，并被建造。我们同被建造时，神就得着一个建造；这个建造乃是祭司体系（出埃及记生命读经，一五三一至一五三二页）。
参读：《出埃及记生命读经》第一百一十七篇；祭司的体系，第一部分第五篇；《神建造的异象》第一篇。