纲目
贰
主在约翰十七章所祷告的一，乃是出埃及二十六章里的帐幕所预表的一；因着帐幕的四十八块竖板预表信徒建造在一起作神的居所，所以帐幕是三一神里的一清楚的图画：
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出埃及记二十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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约翰福音十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
出埃及记二十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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一
在三一神里的一的第一方面，见于三个金环（联结之闩的套环）；这三个金环表征起初的灵，就是重生并盖印的灵，也就是在复活里三一神包罗万有的灵，为着联结信徒─15、24～25、29节，约三6，弗一13，四3、30，参创二四22，路十五22。
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从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
等骆驼喝足了，那人就拿一个金鼻环，重半舍客勒，两个金手镯，重十舍客勒，给那少女，
父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
二
在三一神里的一的第二方面，见于金子（表征神同其神性）包裹竖板（表征信徒同其人性）─出二六29：
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板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
１
帐幕竖板的一不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金子；这描绘召会中的一不在于我们的人性，乃在于三一神同祂的神圣性情─约十七21。
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使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
２
竖板的一不仅在于金子（表征神），也在于金子的照耀，金子的彰显（表征神的荣耀）；今天我们的一乃是在三一神里，并在祂的荣耀、照耀和彰显里─22～24节。
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３
起初的灵，就是由金子所预表的三一神，乃是那灵的一（弗四3）；包裹的金子实际上乃是一的扩展：
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以和平的联索，竭力保守那灵的一：
ａ
我们越被金子包裹，就越有一；我们越有神，我们的一就越强─参西二19。
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不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
ｂ
我们可能没有被金子包裹，反而只是镀了金，象启示录十七章里的大巴比伦；我们金子的分量，可能不够将我们保守在真正的一里─4节。
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启示录十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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启示录十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手中拿着金杯，盛满了可憎之物，并她淫乱的污秽。
晨兴喂养
出二六29 板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。--------本段经节汇集--------
板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
晨兴喂养
弗四3 以和平的联索，竭力保守那灵的一。 〔出埃及二十六章二十九节的〕金环表征印涂的灵（弗一13），就是起初的灵，也就是那使人重生的灵（约三6），是神在我们相信基督时所赐给我们的（创二四22，路十五22，徒二38）。因着三这数字表征在复活里的三一神，所以三个环（见出二六28注1一段）指明在复活里三一神包罗万有的灵（约七39），把信徒联结起来（弗四3）（圣经恢复本，出二六29注2）。帐幕里的四十八块竖板要成为一个实体，作神的居所，就必须联结为一。帐幕竖板的一，不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金。金表征三一神连同其神圣性情，金的照耀表征神的荣耀。竖板因着包金而有的一，象征信徒在三一神里并在祂的荣耀，就是祂的彰显里的一。这是主在约翰十七章二十一至二十三节所祷告实行上的一。这一乃是信徒被建造起来，成为神的居所（参约十四23）（出二六29注1）。
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以和平的联索，竭力保守那灵的一：
板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
你们既听了真理的话，就是那叫你们得救的福音，也在祂里面信了，就在祂里面受了所应许的圣灵为印记；
从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
等骆驼喝足了，那人就拿一个金鼻环，重半舍客勒，两个金手镯，重十舍客勒，给那少女，
父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
彼得对他们说，你们要悔改，各人要靠耶稣基督的名受浸，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。
板腰间的中闩，要从这一头通到那一头。
帐幕每边的竖板有五条闩（26~27），中闩从这一头通到那一头，是其他闩的两倍长。因此，五条闩形成三条线，指明每块竖板上有三个环用以套闩。
帐幕竖板的联结，是借着将闩穿过每块板上的环，而将板连接在一起。这表征在基督里的信徒，当他们的灵与那灵合作，而让联结的那灵通过他们，将他们联于别的信徒，众信徒就得以联结。
帐幕竖板的联结，是借着将闩穿过每块板上的环，而将板连接在一起。这表征在基督里的信徒，当他们的灵与那灵合作，而让联结的那灵通过他们，将他们联于别的信徒，众信徒就得以联结。
耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
以和平的联索，竭力保守那灵的一：
板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
金环表征印涂的灵（弗一13），就是起初的灵，也就是那使人重生的灵（约三6），是神在我们相信基督时所赐给我们的（创二四22，路十五22，徒二38）。因着三这数字表征在复活里的三一神，所以三个环（见28注1一段）指明在复活里三一神包罗万有的灵（约七39），把信徒联结起来（弗四3）。
使他们都成为一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
板要用金包裹，又要作板上的金环，用以套闩；闩也要用金包裹。
帐幕里的四十八块竖板要成为一个实体，作神的居所，就必须联结为一。帐幕竖板的一，不在于皂荚木，乃在于包裹木头的金。金表征三一神连同其神圣性情，金的照耀表征神的荣耀。竖板因着包金而有的一，象征信徒在三一神里并在祂的荣耀，就是祂的彰显里的一。这是主在约十七21~23所祷告实行上的一。这一乃是信徒被建造起来，成为神的居所（参约十四23）。
凡新约中属灵的实际，几乎都是抽象的。不过，大多数属灵的实际，在旧约里都有预表或图画。在出埃及二十六章，有一幅在三一神里成为一的图画。帐幕的竖板组成一个团体的结构。在帐幕里的约柜是一个单独的物件，但帐幕却是一个团体的实体。约柜预表基督。然而，用来制造约柜的材料，也同样用来造竖板。约柜和竖板二者都是用皂荚木包金而成的。竖板一共有四十八块，当这些竖板放在一起，就组成了神的居所。当然，神的居所是一件团体的事。因此，在四十八块竖板的帐幕里，我们看见一幅真实一的图画。为着成为神居所的一个实体，四十八块竖板必须成为一。
金子不仅使竖板成为一，也是竖板的荣耀。竖板被金子包裹，就有金子的荣耀，因为金子的照耀就是竖板的荣耀，竖板的彰显。凡进入帐幕的人，都能看见每一面都有金子的照耀。因此，四十八块竖板的一不仅是在表征神的金子里，也是在表征神荣耀之金子的照耀里。同样的原则，今天我们的一乃是在三一神里，并在祂的荣耀里，就是在祂的照耀里。
要预备木板并不太困难，但要包裹这些大块的竖板，却是一件相当艰巨的工作。虽然我们都是竖板，但我们可能只包了一层薄薄的金子。不错，我们可能在三一神里，却在祂里面不够深。我们可能只是镀了金，而没有用金子包裹，就像启示录十七章里的大巴比伦一样。如果竖板只是镀了金，就没有金子作环来支撑竖板的重量。为要使四十八块沉重的竖板联结在一起，每一块竖板都必须用一层厚重的金子包裹。
虽然金子发出荣耀和光辉，它却有点软。同样的，使人联结的神也有点“软”。我们若只有一点点的神，就没有足量的金子来成为一。……然而，你若被一层厚重的金子包裹时，那么不论你遭遇多么不愉快的事，都不会被绊跌。……虽然你也许有相当分量的金子，但你所有的分量，还不够保守你在真正的一里（真理信息，九四至九五、九七页）。
参读：真理信息，第九篇。
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启示录十七章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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