纲目
壹
一
１
２
这幔子借着基督钉十字架裂开，表征罪的肉体借基督在十字架上的死被钉死了，因而打开一条又新又活的路，使罪人在至圣所里，在基督这平息盖上接触神─太二七51，来十19～20，罗三25，参出二五22。
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--------本段经节汇集--------
看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
二
柱子象竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上：
１
２
幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一。
３
４
柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满的享受神。
贰
一
帘子表征在祂完美人性里的基督，乃是把一切消极的人事物阻挡在神居所之外的一位，也是在神的审判之下为我们的罪死了的一位，使我们蒙神赦免，得以进入祂居住的圣所，开始享受神在基督里的一切丰富─林前十五3，彼前二24，三18。
--------本段经节汇集--------
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我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
二
帐幕里的帘子和幔子，表征基督包罗万有之死的两方面：
１
帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。
２
晨兴喂养
出二六33 要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。--------本段经节汇集--------
要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
晨兴喂养
来十20 是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。--------本段经节汇集--------
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
晨兴喂养
帐幕里有两幅幔子，或者说有两幅幕幔。第一层幔子在圣所的入口，叫作帘子；第二层幕幔把圣所和至圣所隔开，叫作幔子。出埃及二十六章首先说到内层的幔子，然后才说到帘子。三十一节说，“你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。”这是隔开圣所和至圣所的幔子（33）。三十六至三十七节说，“你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金包裹。”……这两层幔子表征基督包罗万有之死的两面（出埃及记生命读经，一三七一页）。--------本段经节汇集--------
出埃及记二十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金包裹；柱子上当有金钩，又要为柱子铸造五个铜卯座。
幔子的材料、颜色和手工，与帐幕的头一层盖完全相同（出二六1）。幔子（表征基督的肉体—来十20）把圣所与至圣所隔开（出二六33），也蒙盖见证的柜（民四5）。这表征因着人的肉体，神与堕落的人分隔了（创六3，参三22~24与注）。这幔子借着基督钉十字架裂开，表征罪的肉体借基督在十字架上的死被钉死了，因而打开一条又新又活的路，使罪人在至圣所里，在基督这平息盖上接触神（太二七51与注1，来十19~20，罗三25，参出二五22）（圣经恢复本，出二六31注1）。
柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上。因此，柱子表征信徒（加二9，启三12，提前三15），他们刚强地作基督成为肉体和钉十字架的见证。幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一。这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架（加二20，五24）。柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满地享受神（出二六32注1）。
织帐幕门帘的材料，与头一层盖及隔开圣所、至圣所的幔子材料相同（出二六1、31）。帘子表征在祂完美人性里的基督，乃是把一切消极的人事物阻挡在神居所之外的一位，也是在神的审判之下为我们的罪死了的一位（林前十五3，彼前二24，三18），使我们蒙神赦免，得以进入祂居住的圣所，开始享受神在基督里的一切丰富。
帐幕里的帘子和幔子，表征基督包罗万有之死的两方面。帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。幔子指明基督为我们罪人死了（林后五14~15、21），使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点。这两层幔子，与保罗在林后五章十八至二十一节所说和好的两面有关（20注2）（出二六36注2）。
参读：出埃及记生命读经，第九十九至一百篇。
--------本段经节汇集--------
你要用十幅幕幔作帐幕；这些幕幔要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工，绣上基路伯。
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
要使幔子垂在扣钩下，把见证的柜抬进幔子内；这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖见证的柜；
耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所出自之土。
于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂；
这表征神与人之间的间隔除去了，因为基督所取之罪的肉体（罗八3），就是幔子所象征的，已经钉在十字架上（来十20与注2）。
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义；
我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
幔子的材料、颜色和手工，与帐幕的头一层盖完全相同（1）。幔子（表征基督的肉体—来十20）把圣所与至圣所隔开（33），也蒙盖见证的柜（民四5）。这表征因着人的肉体，神与堕落的人分隔了（创六3，参创三22~24与注）。这幔子借着基督钉十字架裂开，表征罪的肉体借基督在十字架上的死被钉死了，因而打开一条又新又活的路，使罪人在至圣所里，在基督这平息盖上接触神（太二七51与注1，来十19~20，罗三25，参出二五22）。
又知道所赐给我的恩典，那被视为柱石的雅各、矶法、约翰，就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交，叫我们往外邦人那里去，他们却往受割礼的人那里去；
得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个银卯座上。
柱子像竖板一样，是用皂荚木包金作的，立在表征基督救赎的银卯座上。因此，柱子表征信徒（加二9，启三12，提前三15），他们刚强的作基督成为肉体和钉十字架的见证。幔子挂在柱子上，含示作幔子的基督与作柱子的信徒们联合为一。这些在神居所里作柱子的信徒，不再活在肉体里，乃是见证他们肉体的幔子已经裂开，也就是他们自己已经被了结，他们的肉体已经与基督同钉十字架（加二20，五24）。柱子上裂开的幔子成了入口，让神的子民进入至圣所，完满的享受神。见37注1。
你要用十幅幕幔作帐幕；这些幕幔要用捻的细麻，和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工，绣上基路伯。
你要用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
祂在木头上，在祂的身体里，亲自担当了我们的罪，使我们既然向罪死了，就得以向义活着；因祂受的鞭伤，你们便得了医治。
因基督也曾一次为罪受死，就是义的代替不义的，为要引你们到神面前；在肉体里祂被治死，在灵里祂却活着；
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
一切都是出于神，祂借着基督使我们与祂自己和好，又将这和好的职事赐给我们；
这就是神在基督里，叫世人与祂自己和好，不将他们的过犯算给他们，且将这和好的话语托付了我们。
所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
所以我们为基督作了大使，就好像神借我们劝你们一样；我们替基督求你们：要与神和好。
前节是叫世人与神和好，本节是叫已经与神和好的信徒，进一步与神和好。这清楚指明，人与神完全的和好有两步。第一步是罪人脱离罪与神和好；为这目的，基督为我们的罪死了（林前十五3），使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面，祂在十字架上担当我们的罪，替我们受了神的审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着（14~15）。这是基督的死主观的一面。在这一面，祂替我们成为罪，受神审判，被神剪除，使我们能在祂里面成为神的义。借着祂死的这两面，祂就使神所拣选的人，完全与神和好了。这两步的和好，由会幕的两层幔子清楚的描绘出来。头一层幔子称为帘子（出二六37）。罪人借着平息之血的和好被带到神这里，就经过这帘子进入圣所。这预表和好的第一步。但还有第二层幔子（出二六31~35，来九3），将他与在至圣所里的神隔开。这层幔子需要裂开，使他能被带到至圣所里的神这里。这是和好的第二步。哥林多的信徒已经与神和好，经过头一层幔子进入了圣所；但他们仍活在肉体里，还需要经过已经裂开的第二层幔子（太二七51，来十20），进入至圣所，在他们的灵里与神同活（林前六17）。本书信的目的就是要带他们到这里，使他们成为在灵里（林前二15），在至圣所里的人。使徒说，“求你们：要与神和好”，就是这意思。这就是把他们在基督里成熟地献上（西一28）。
你要拿蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘。
织帐幕门帘的材料，与头一层盖及隔开圣所、至圣所的幔子材料相同（1，31）。帘子表征在祂完美人性里的基督，乃是把一切消极的人事物阻挡在神居所之外的一位，也是在神的审判之下为我们的罪死了的一位（林前十五3，彼前二24，三18），使我们蒙神赦免，得以进入祂居住的圣所，开始享受神在基督里的一切丰富。
帐幕里的帘子和幔子，表征基督包罗万有之死的两方面。帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。幔子指明基督为我们罪人死了（林后五14~15，21），使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点。这两层幔子，与保罗在林后五18~21所说和好的两面有关（林后五20注2）。
帐幕里的帘子和幔子，表征基督包罗万有之死的两方面。帘子指明基督为我们的罪死了，使我们的罪得赦免，并使我们蒙神称义。幔子指明基督为我们罪人死了（林后五14~15，21），使我们的肉体，我们堕落的性情被撕裂，被钉死，好叫我们得以进入至圣所，享受神到极点。这两层幔子，与保罗在林后五18~21所说和好的两面有关（林后五20注2）。