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幔子、帘子以及和好的两面
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纲目
四 
我们与神完全的和好有两步─林后五19~20:
--------本段经节汇集--------
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
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1 
林后五章十九节是叫世人与神和好,二十节是叫已经与神和好的信徒,进一步与神和好。
--------本段经节汇集--------
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
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2 
第一步是罪人脱离罪与神和好─19节:
--------本段经节汇集--------
此处经节“19”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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a 
为这目的,基督为我们的罪死了,使我们的罪蒙神赦免─林前十五3,路二四46~47,约壹二12。
--------本段经节汇集--------
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
又对他们说,经上这样记着:基督要受害,第三日从死人中复活;
并且人要靠着祂的名,传悔改以得赦罪之道,从耶路撒冷起,直到万邦。
孩子们,我写信给你们,因为你们的罪因着祂的名得了赦免。
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b 
我们原来不仅是罪人,也是神的仇敌;借着基督救赎的死,神称义了我们这些罪人,并使我们这些神的仇敌,与祂自己和好─罗五10上,西一21~22。
--------本段经节汇集--------
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
你们从前是隔绝的,因着恶行心思里与祂为敌,
但如今祂在基督肉体的身体里,借着死,叫你们与自己和好了,把你们圣别、没有瑕疵、无可责备地呈献在自己面前;
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c 
这是基督的死客观的一面;在这一面,祂在十字架上担当我们的罪,替我们受了神的审判─彼前二24,赛五三11~12,来九28,西一22,罗八3。
--------本段经节汇集--------
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
祂必看见自己劳苦的果效,便心满意足;那义者我的仆人要使许多人因认识祂而成为义的;并且祂要担当他们的罪孽。
所以我要使祂与至大者同分,祂要与至强者均分掳物;因为祂将命倾倒,以至于死,且被算在罪犯之中;惟独祂担当多人的罪,又为罪犯代求。
基督也是这样,既一次被献,担当了多人的罪,将来还要向那热切等待祂的人第二次显现,并与罪无关,乃为拯救他们。
但如今祂在基督肉体的身体里,借着死,叫你们与自己和好了,把你们圣别、没有瑕疵、无可责备地呈献在自己面前;
罗8:3  
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
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3 
第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好─林后五20:
--------本段经节汇集--------
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
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a 
为这目的,基督替我们这个“人”死了,使我们能在复活的生命里向祂活着─14~15节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“15”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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b 
这是基督的死主观的一面;在这一面,祂替我们成为罪,受神审判,被神剪除,使我们能在祂里面成为神的义─21节。
--------本段经节汇集--------
此处经节“21”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
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c 
基督的死客观一面乃是担当我们的罪;在主观一面,祂乃是成为罪─彼前二24,罗八3,林后五21。
--------本段经节汇集--------
祂在木头上,在祂的身体里,亲自担当了我们的罪,使我们既然向罪死了,就得以向义活着;因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
罗8:3  
律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
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晨兴喂养
  林后五19 这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
--------本段经节汇集--------
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
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晨兴喂养
  罗五10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
--------本段经节汇集--------
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
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晨兴喂养
  原来,我们不仅是罪人,也是神的仇敌。仇恨是人与神之间最大的难处。借着基督救赎的死,神称义了我们这些罪人,并使我们这些神的仇敌,与祂自己和好。我们相信主耶稣,就与神和好。借着信我们接受了神的称义,借着信我们也与神和好(新约总论第五册,三九二页)。   我们信徒借着第一步与神和好,蒙了救赎。林后五章十九至二十节显示和好有两步。十九节是叫世人与神和好,二十节是叫已经与神和好的信徒,进一步与神和好。这清楚指明,我们与神完全的和好有两步。第一步是我们罪人脱离罪与神和好;为这目的,基督为我们的罪死了(林前十五3),使我们的罪蒙神赦免。这是基督的死客观的一面。在这一面,祂在十字架上担当我们的罪,替我们受了神的审判。第二步是活在天然生命中的信徒脱离肉体与神和好。为这目的,基督替我们这个“人”死了,使我们能在复活的生命里向祂活着(林后五14~15)。这是基督的死主观的一面。在这一面,祂替我们成为罪(21),受神审判,被神剪除,使我们能在祂里面成为神的义。借着主耶稣死的这两面,祂就使神所拣选的人,完全与神和好了。
  这两步的和好,由会幕的两层幔子清楚地描绘出来。头一层幔子称为帘子(出二六37)。罪人借着赎罪之血的和好被带到神这里,就经过这道帘子进入圣所。这预表和好的第一步。但还有第二层幔子(31~35,来九3),将他与至圣所里的神隔开。这层幔子需要裂开,使他能被带到至圣所里的神这里。这是和好的第二步。许多信徒已经第一步与神和好,经过头一层幔子进入了圣所;但因为他们仍活在肉体里,所以还需要经过已经裂开的第二层幔子(太二七51,来十20),进入至圣所,在他们的灵里与神同活(林前六17)。这是第二步的和好。因着信徒需要第二步的和好,所以保罗在林后五章二十节说,“求你们:要与神和好。”
  和好的第一步成就于我们相信主耶稣的时候。我们得赦免、被释放、被洗净、被圣别并得称义的时候,神就在地位上使我们与祂和好。然而,在性质上,我们仍在许多方面、在许多事上抵挡神。为这缘故,我们需要进一步的和好。
  我们第一步与神和好,是为在神儿子的生命里得救:“因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。”(罗五10)第一步借着基督与神和好,已经成就了,但在基督的生命里得救,脱离许多消极的事,仍是天天的事。不错,我们已得赦免、被释放、被洗净、被圣别、得称义并第一步与神和好。然而,我们仍然需要在基督的生命里得救,脱离许多事物(新约总论第五册,三九二至三九四、三九六页)。
  参读:新约总论,第一百二十八篇
--------本段经节汇集--------
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
这就是神在基督里,叫世人与祂自己和好,不将他们的过犯算给他们,且将这和好的话语托付了我们。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
我从前所领受又传与你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,
哥林多前书十章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
原来基督的爱困迫我们,因我们断定:一人既替众人死,众人就都死了;
并且祂替众人死,是叫那些活着的人,不再向自己活,乃向那替他们死而复活者活。
神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。
你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个银卯座上。
要使幔子垂在扣钩下,把见证的柜抬进幔子内;这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上,
把桌子放在幔子外帐幕的北面;把灯台放在帐幕的南面,与桌子相对。
来9:3  
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
但与主联合的,便是与主成为一灵。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
罗马书三九六章数中文数字表述不正确(三九六)导致计算不出来,请检查。
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