约一4~5

约翰福音一4~5

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4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。

　生命在祂里面，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。

　　9　那光是真光，来到世上，要照亮每一个人。

　　圣城的光乃是独一、永远、神圣的光，神所救赎的选民要在城内这光中生活并行动，无需神所造之日月天然的光，或人所造之人工的光（启二一23、25，二二5上）。在全宇宙中只有三种光。第一种是神所造之日月天然的光。然后有人所造之人工的光。第三是真实的光，真正的光，就是神自己。启示录告诉我们，在新耶路撒冷我们不需要天然的月光、日光，也不需要人造的光。这是因为我们有上等的光，就是众光的源头。这光就是神，在基督里照耀，透散到列国身上（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，四四页）。

　　我们天然的知识，我们明白并领悟事情的天然能力，就像日光和月光。不仅如此，我们从中学和大学的老师那里接受了许多“灯”，这些是人造的“灯”。在召会生活中，我们不需要凭天然能力或学校所教导的知识而有的领会。反之，我们有神借着祂的话在我们里面的照耀。
　　今天的基督徒因着许多种天然和人造的光而分裂。我们必须受独一、真正、拔尖、上等的光所管制。这光就是我们那救赎并照耀的神。我们必须把这光应用到我们日常的行事中。许多圣徒过分运用他们天然的能力，甚至在召会生活中也如此。这就是召会生活中有怨言和争论的原因。我们不需要天然和人造的光。为着基督身体的建造，我们要借着神的话，在神圣、救赎并照耀的光底下行事并生活（新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，四五至四六页）。
　　诗三六9下半说，“在你的光中，我们必得见光。”这告诉我们，人能真正看见光，人能真正知道事情的真相，唯有借着神的光。这节头一个光乃是亮光的光，第二个光乃是事情的真相。头一个光乃是神来光照的光，第二个光乃是看见了事实，就是在神的光照中看见了事实。一个信徒需要活在神的光中，才能看得见。只有活在神的光中的人，才能够看得见光；只有活在神的光中的人，才能够看见事情的真相。不认识太阳光是多么强的人，会拿着手电筒去照；但一个人一旦看见阳光是这么强，这么亮，他就会丢下他的手电筒。我们一旦认识神是光，我们就会活在神的光中，就不需要人的火把了（倪柝声文集第二辑第二十四册，二〇三页）。
　　神的道路隐藏在海中，祂的路径在大水中，祂的脚踪无人知道（诗七七19）；但祂的道路却启示在祂的圣所中，也就是在我们的灵和召会中（弗二22，提前三15）。我们运用我们的灵，并活在召会里，神的道路对我们就清楚了（圣经恢复本，诗七七13注1）。
　　〔在诗篇七十三篇，〕诗人因恶人兴旺而困惑，其解答是在神的圣所得着的。首先，神的圣所，祂的居所，是在我们灵里（弗二22）；第二，神的圣所乃是召会（提前三15）。因此，我们要进入神的圣所，就需要转向我们的灵，并参加召会的聚会。我们一在圣所里—在灵里并在召会中，就会对恶人的情形有另一种看法，有特别的领会（诗七三18~20）。在我们的灵里并在召会中，我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明（诗七三17注1）。
　　参读：倪柝声文集第二辑第二十四册，第一百一十二、一百一十七至一百一十九篇；《诗篇生命读经》第三十至三十一篇。