纲目
五
诗篇四十五篇赞美作王的基督，如四福音所揭示的─诗四五1～8，太一1:
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诗篇四十五篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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诗篇四十五篇（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
（可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
１
诗人因作王之基督的佳美而赞美祂；基督比世人更美─诗四五1～2，参二七4下，歌五9～16：
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（可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处，你就这样郑重地嘱咐我们？
我的良人白而且红，超乎万人之上。
他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
ａ
基督的嘴唇满溢恩典─路四17～22，参弗四29～30。
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有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：
“主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
宣扬主悦纳人的禧年。”
于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
ｂ
因为那人耶稣是佳美、甜美且满有恩典，神就受感，赐福给祂，直到永远─罗九5。
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列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
２
ａ
在撒但和他堕落的天使眼中，基督是腰间佩刀的大能者，大有尊荣和威严的一位；祂的尊荣和威严乃是祂得胜的标记─3节。
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ｂ
为了真理、温柔、公义，基督在威严中坐车前往，无不得胜；无论地上的情形如何，无论列国在作什么，基督都得胜、亨通地坐车前往；从祂升天那日，祂就开始坐车前往；祂要继续坐车前往，直到祂在得胜里回来─4节上，徒五31，启六1～2，十九11～16。
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这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
ｃ
祂的右手施行可畏的事；基督所行可畏的事，包括祂的钉十字架、复活和升天；主耶稣所作的每一件事，无论大小，都是可畏的─诗四五4下。
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为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
ｄ
祂的箭锐利，射中仇敌的心；众民仆倒在祂以下─5节，参启六2。
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我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
诗四五2~4 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
诗篇四十五篇是对所罗门所预表，作王之基督的赞美。第一段，一至八节，是对王本身的赞美；第二段，九至十五节，是对王后—王妻子的赞美；第三段，十六至十七节，是对王的众子—王子的赞美。
一至八节从四个方向赞美作王的基督：祂的佳美（2）、祂的得胜（3~5）、祂的国（6~7）和祂的美德（8）。在这赞美里，有平衡的两对：基督的佳美和祂的得胜，基督的国和祂的美德。基督的佳美，是由祂带着要求的得胜来平衡（参太五20，二五14~30，约十五2、6）；祂的国，就是祂得胜的结果，是由祂美德的甜美来平衡（圣经恢复本，诗四五1注1）。
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你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
（可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后穿戴俄斐金子，站在你右边。
女子啊，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家；
王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
推罗的女子必带着礼物而来；民中的富足人，必向你求恩。
王女在君尊的住处，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
她们要喜乐欢欣地被引导；她们要进入王宫。
你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。
我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。
（可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
神啊，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
诸天的国又好比一个人要往外国去，就叫了自己的奴仆来，把他的家业交给他们，
按照各人的才干，个别地给了一个五他连得银子，一个二他连得，一个一他连得，就往外国去了。
那领五他连得的，随即拿去作买卖，另外赚了五他连得。
那领二他连得的，也照样另赚了二他连得。
但那领一他连得的，去掘开地，把他主人的银子埋藏了。
过了许久，那些奴仆的主人竟然来和他们算账。
那领五他连得的，带着另外的五他连得进前来，说，主啊，你交给我五他连得；请看，我另赚了五他连得。
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
那领二他连得的也进前来，说，主啊，你交给我二他连得；请看，我另赚了二他连得。
主人对他说，好，良善又忠信的奴仆，你在不多的事上既是忠信的，我要把许多事派你管理；进来享受你主人的快乐。
随后那领一他连得的，也进前来，说，主啊，我知道你是忍心的人，没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚；
我就害怕，去把你的一他连得埋藏在地里；请看，你仍有你所有的。
主人就回答他说，又恶又懒的奴仆，你既知道我没有撒种的地方要收割，没有簸散的地方要收聚，
就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
从他夺过这他连得来，给那有十他连得的。
因为凡有的，还要给他，他就充盈有余；没有的，连他所有的，也要从他夺去。
把这无用的奴仆，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
人若不住在我里面，就像枝子丢在外面枯干了，人收集起来，扔在火里烧了。
（可拉子孙的训诲诗，又是爱的歌，交与歌咏长；调用百合花。）我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
本篇是对所罗门所预表，作王之基督的赞美。第一段，1~8节，是对王本身的赞美；第二段，9~15节，是对王后—王妻子的赞美；第三段，16~17节，是对王的众子—王子的赞美。
1~8节从四个方向赞美作王的基督：祂的佳美（2）、祂的得胜（3~5）、祂的国（6~7）和祂的美德（8）。在这赞美里，有平衡的两对：基督的佳美和祂的得胜，基督的国和祂的美德。基督的佳美，是由祂带着要求的得胜来平衡（参太五20，二五14~30，约十五2，6）；祂的国，就是祂得胜的结果，是由祂美德的甜美来平衡。
1~8节从四个方向赞美作王的基督：祂的佳美（2）、祂的得胜（3~5）、祂的国（6~7）和祂的美德（8）。在这赞美里，有平衡的两对：基督的佳美和祂的得胜，基督的国和祂的美德。基督的佳美，是由祂带着要求的得胜来平衡（参太五20，二五14~30，约十五2，6）；祂的国，就是祂得胜的结果，是由祂美德的甜美来平衡。
在诗篇四十五篇二节，诗人因王（表征基督）的佳美而赞美王。主耶稣首先在祂佳美的一面临到我们。这就是为什么我们传扬福音的时候，主要是要传扬基督的佳美，告诉别人基督是何等美善、慈爱。我们可以说，这样的福音传扬是“钩”，带着好吃的“饵”。每个相信主耶稣并爱祂的人，都被祂“钩”住了。被基督钩住的人是有福的！
如今那在祂的佳美里临到我们的一位，那抓住了我们并爱我们的一位，要我们以爱回报祂。我们需要爱祂，甚至成为祂所爱的。这是基督给我们看见祂的佳美，以及我们在基督的佳美里享受祂的结果。我们要完满地说到基督的佳美，乃是不可能的。
照着二节上半，作王的基督比世人更美。……〔二节下半〕指明恩典不断地出自祂的口。关于这点，路加四章二十二节告诉我们，人希奇主耶稣口中所出的恩言。……在诗篇四十五篇二节下半，诗人继续赞美王，……因为那人耶稣是佳美、甜美的，且满有恩典，神就受感，赐福给祂，直到永远。因此，罗马九章五节说到基督是“永远受颂赞的神”。
在诗篇四十五篇三至五节，诗人因王的得胜而赞美王。亚当和他所有的子孙，包括我们，都失败了；唯有基督是得胜者。福音书启示祂胜过一切，并得着了胜利。
在撒但和所有堕落天使的眼中，基督是腰间佩刀的大能者，大有尊荣和威严的一位〔诗四五3〕。祂的尊荣和祂的威严，都是祂得胜的标记。……威严是荣耀的彰显。基督在地上时，只有一次显示祂的威严，就是在山上变化形像的时候（太十七1~2）。但祂复活、升天以后，在祂的尊荣和威严里，将自己显给保罗（徒二六13~15）和约翰（启一9~20）看。
基督施行了许多可畏的事〔诗四五4下〕，包括祂的钉十字架、复活和升天。基督所行最可畏的事，是祂的钉十字架。基督的钉十字架是一件大事，威吓了撒但、鬼以及堕落的天使，就是空中黑暗的权势。基督的十字架是宇宙中最可畏的事。我们珍赏十字架，撒但却从十字架逃跑。
诗篇四十五篇五节说，王的箭锐利；众民仆倒在祂以下。祂的箭射中祂仇敌的心（诗篇生命读经，三〇五至三〇八页）。
参读：新约总论，第二百六十五篇。
--------本段经节汇集--------
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
大能者啊，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰，暗暗地领他们上了高山，
就在他们面前变了形像，脸面发光如日头，衣服变白如光。
王啊，正午的时候，我在路上看见一道光，比日头还亮，从天上四面照着我和与我同行的人。
我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。
我说，主啊，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台；
灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
祂的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
脚好像在炉中锻炼过明亮的铜，声音如同众水的声音。
祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
所以你要把所看见的事，和现在的事，以及这些事以后将要发生的事，都写出来。
论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。