３
我们是在神圣三一分赐之下的人，需要在召会中过国度的生活，在神圣的生命里长大并发展，直到我们达到成熟─林后十三14，彼后一5～11。
三
召会带进国度；召会的工作就是把神的国带进来─太六10，十二22～29，启十一15，十二10:
１
召会的产生乃是为着带进国度─太十六18～19，十八17～18，启一6、9，十一15：
ａ
召会在地上的工作，就是要把神的国带进来；召会的工作都是受神国原则的管制。
信息选读
我们已经接受了唯一、永远、共同的救恩（多一4），但我们需要忠信地走主的道路，好得着赏赐，就是进入祂的快乐，并且在要来的国度里与祂一同作王，管理列国。
我们是在神圣三一之神圣分赐之下的人，今天需要活在诸天之国的实际里。我们需要在召会中过国度生活，在神圣生命里发展自己，直到我们达到成熟；然后我们要丰富地进入我们主和救主耶稣基督要来的国。忠信并达到成熟的人要从主得着赏赐，但不忠信的人要受时代性的惩罚。赏赐的激励和关于惩罚的警告，该鼓励我们今天活在诸天之国的实际里，忠信地走主的道路，并且殷勤地在神圣的生命里长大成熟（新约总论第六册，一九四页）。
启一6说到“国度”，这给我们看见，不只主耶稣所在的地方就是神的国所在的地方，并且召会所在的地方也就是神的国所在的地方；不只主耶稣自己是代表神的国，并且召会也是代表神的国。这里的要点不是说将来的赏赐，也不是说一个人在国度里地位的高低……。这里的要点乃是神要召会能代表祂的国。
召会在地上的工作，就是要把神的国带进来。召会一切的工作，都是在神的国的原则之下。救人是在神的国的原则之下，赶鬼是在神的国的原则之下，所有的工作都是在神的国的原则之下。……我们是站在神的国的地位上来工作，是用神的国来对付鬼魔的能力。
主要我们祷告说，“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六9~10）如果神的国自己会来，主就不会教我们这样祷告。主既然要我们这样祷告，就给我们看见，这是召会的工作。……也许有人以为祷告也好，不祷告也好，反正神的国自己会来。但是我们如果是认识神的，就不会这样说。神工作的原则，总是等祂的子民先动，然后祂才动。
召会的工作既是要为神站住，不让撒但有地位，那么我们应当怎样行事为人，才能作这工作？我们所有的罪都得对付，所有的不义都得对付；我们对于神的奉献应当完全；魂的生命应当治死，天然的能力必须打掉。
在新天新地以先，还必须有国度〔启十一15〕。……国度一来，就连到永远了。可以说，国度是新天新地的序（圣洁没有瑕疵，七四至七七页）。
参读：《新约总论》第一百五十九、二百零九、二百四十至二百四十一篇。
我们是在神圣三一之神圣分赐之下的人，今天需要活在诸天之国的实际里。我们需要在召会中过国度生活，在神圣生命里发展自己，直到我们达到成熟；然后我们要丰富地进入我们主和救主耶稣基督要来的国。忠信并达到成熟的人要从主得着赏赐，但不忠信的人要受时代性的惩罚。赏赐的激励和关于惩罚的警告，该鼓励我们今天活在诸天之国的实际里，忠信地走主的道路，并且殷勤地在神圣的生命里长大成熟（新约总论第六册，一九四页）。
启一6说到“国度”，这给我们看见，不只主耶稣所在的地方就是神的国所在的地方，并且召会所在的地方也就是神的国所在的地方；不只主耶稣自己是代表神的国，并且召会也是代表神的国。这里的要点不是说将来的赏赐，也不是说一个人在国度里地位的高低……。这里的要点乃是神要召会能代表祂的国。
召会在地上的工作，就是要把神的国带进来。召会一切的工作，都是在神的国的原则之下。救人是在神的国的原则之下，赶鬼是在神的国的原则之下，所有的工作都是在神的国的原则之下。……我们是站在神的国的地位上来工作，是用神的国来对付鬼魔的能力。
主要我们祷告说，“我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（太六9~10）如果神的国自己会来，主就不会教我们这样祷告。主既然要我们这样祷告，就给我们看见，这是召会的工作。……也许有人以为祷告也好，不祷告也好，反正神的国自己会来。但是我们如果是认识神的，就不会这样说。神工作的原则，总是等祂的子民先动，然后祂才动。
召会的工作既是要为神站住，不让撒但有地位，那么我们应当怎样行事为人，才能作这工作？我们所有的罪都得对付，所有的不义都得对付；我们对于神的奉献应当完全；魂的生命应当治死，天然的能力必须打掉。
在新天新地以先，还必须有国度〔启十一15〕。……国度一来，就连到永远了。可以说，国度是新天新地的序（圣洁没有瑕疵，七四至七七页）。
参读：《新约总论》第一百五十九、二百零九、二百四十至二百四十一篇。