纲目
七
贰
我们需要“将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明”─三9：
一
新约告诉我们，召会是在神里面的奥秘；在新约时代来临以前的历世历代中，召会是一个奥秘─弗三3~6、9，五32。
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就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样；
就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者；
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
二
圣经里面所说的奥秘，不光是指那些向我们隐藏，我们所不知道的事，更是指隐藏在神心里的事；这就是圣经里面论到奥秘的原则─可四11，罗十六25~26，西一26~27，二2，四3，弗一9，三3~4、9，五32，六19。
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耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们；
这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；
神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督；
同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘（我也为此被捆锁），
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
你们念了，就能借此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
晨兴喂养
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。--------本段经节汇集--------
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
晨兴喂养
五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。 我……有负担说到神对召会的定旨。……也许我们许多人有一点领会，但我们可能没有充分的领悟。此外，我们应当能讲说我们所听过的这些事，并将我们所得印象深刻的事供应给人。神对召会的定旨有三个主要项目。第一项是召会必须有完满的儿子名分（弗一4~5）。第二项是神能借着召会向祂的仇敌显示祂的智慧（三9~11）。第三项是神要借着召会，将万有在基督里归一于一个元首之下（一10、21~23）。这样的说法是简洁、清楚、有效又充分的。在研读以弗所书时，〔以上〕所引的经节是最令人难以明白的经节。然而，神对召会的定旨就在这些经节里。……儿子的名分、神智慧的显示以及万有归一于一个元首之下，乃是神对召会之定旨的三个主要项目（召会作基督身体的异象、实行与建造，三六至三七页）。
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就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；
按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
在新约时代来临以前的历世历代中，召会是一个奥秘。“奥秘”指明有一样东西是隐藏、无人知道的。你知道神为什么创造天地万物？你知道神为什么创造亚当的族类—人类？你需要回答这问题说，“是要得着召会。”神的目的、心愿不是要得着天，不是要得着地，也不是要得着许多不同的造物。神在这宇宙中的目的、心愿是要得着召会。所以，一切都是为着召会。天地万物都是为着召会，但在新约时代来到以前，神从未将这事告诉任何人。亚当不知道，亚伯拉罕不知道，摩西不知道，大卫也不知道。这是一个奥秘，在旧约时代没有一个人知道。今天这事对你仍然是个奥秘么？
新约告诉我们，召会是隐藏在神里面的奥秘。以弗所三章九节说，“并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明。”从创立世界以来，造物的目的隐藏在神里面，乃是一个奥秘。一切受造之物能看见神的创造，但没有一个知道其中的目的（实行召会生活的基本原则，三至四页）。
我们先来看什么是奥秘。照着一般的说法，一个奥秘就是一件隐藏的事，是一般人所不知道的。但圣经中所提到的奥秘，意思还超过这个。认真地说，圣经里面所说的奥秘，不光是指人所不明白、不知道、隐藏的事，更是指隐藏在神心里的事。
譬如说，神所创造的宇宙万有是非常显明的，所以这一个创造的宇宙并不是一个奥秘，但是神创造宇宙的目的却是一个奥秘。所有的世人虽然都看见神所创造的宇宙万有，但是古往今来，很少有人能测透神创造的目的。这就是因为创造宇宙的目的乃是隐藏在神的心里。在神的心里，神的目的和计划都是隐藏的，是人没有办法摸着的，因此就是个奥秘。这就是圣经里论到奥秘的原则（我们的异象—基督与教会，三二页）。
参读：召会作基督身体的异象、实行与建造，第一至三篇；新约总论，第一百九十篇。
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并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，