罗十二2　不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
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　　11　殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。 　　召会生活就是基督自己这灵充满、浸透并变化我们。我们完全被变化并满了基督时，就会成为基督活的、真实的、实际的肢体。然后我们会很容易与别人联结、结合并建造在一起。这不是用天然的东西，如木、草、禾秸建造，乃是用变化的东西，如金、银、宝石建造（林前三12）。……召会是生机的，是在生命里长大的（实行召会生活的生命与道路，八八页）。
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哥林多前书没有八八章，请检查。
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　　要有召会生活，我们需要上十字架，并顾到基督，祂是我们里面美妙的灵。我们需要顾到我们内里的感觉、内里的引导、内里的照耀和内里的印证。我们若肯上十字架，并实化我们里面的基督，我们就会清楚。一切的问题都借十字架得着解决。这就是为什么在林前二章二节使徒保罗告诉信徒，他曾定了主意，在他们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并这位钉十字架的。召会生活是变化的生活，不是天然的生活。这是基督自己，不是作为客观的道理，乃是作为主观的灵活在我们里面。
　　不要试着在外面改变自己，那是虚假的。你必须从里面被变化，成为基督身体活的肢体；然后你会实化真正的召会生活。这是我们今天所需要的（实行召会生活的生命与道路，八八至八九页）。
　　真正对基督的经历总是产生召会生活，也要求有召会生活。你越经历基督，你里面越要求你活在正确的召会生活里。撒但是狡猾的。历世纪以来，他隐蔽了对基督真实的经历，使基督成为全然客观的，仅仅是人信仰和敬拜的对象。然而我们一旦又真又活地经历了基督，祂就会要求我们进入召会生活中，因为基督分赐到我们里面，乃是为着产生召会。神将祂自己分赐到我们里面，作我们的一切，目的是要得着祂团体的彰显，就是召会。……当我们以基督作我们的生命、我们的人位和我们的一切，这位基督在我们里面就要求有正确的召会生活。事实上，基督在我们里面要成为召会生活。基督要求有召会生活，基督也成为召会生活（李文集一九七五至一九七六年第三册，三八六至三八七页）。
　　由于天使的背叛和人的背叛，宇宙就崩溃混乱了。这就是今天人类社会和受造之物本身乱得一团糟的原因。到处满了背叛。……然而，神已定意要把祂的经纶带进来，要将万有在基督里归一于一个元首之下。
　　是身体支持头，还是头托着身体？答案是头托住身体。这可由事实证明—若是一个人的头被砍掉，身体就仆倒在地上。……照样，召会生活是归一于一个元首之下的生活。如果我们真要有一个荣耀的召会，我们就必须甘愿归一于一个元首之下。在我们四周，在学校、在工作中、在机关里，我们所看见的没有别的，只有崩溃的光景；没有任何事物归一于一个元首之下。但在正确的召会生活中，我们归一于一个元首之下。这个在召会生活中归一于一个元首之下，乃是神将万有归一于一个元首之下的开始。在基督之下，并借着召会，神将使宇宙中的万有归一于一个元首之下。这就是神意愿的奥秘。至终，在宇宙中神意愿的奥秘，乃是将万有在基督里归一于一个元首之下（以弗所书生命读经，八三页）。
　　参读：召会生活之恢复极重要的因素，第四至六篇；实行召会生活的基本原则，第三篇。
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哥林多前书没有八八章，请检查。
哥林多前书三八六章数中文数字表述不正确（三八六）导致计算不出来，请检查。
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