林前一9　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
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　　弗三21　愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
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　　召会是对基督的交通、共享、共同有分、彼此享受。这位基督现今是复活和那灵。你若看见了召会生活在于这交通，就不会……被道理或作法打岔而偏离基督（哥林多前书生命读经，一二六页）。 　　交通这辞首次用于行传二章四十二节，那里告诉我们，在五旬节那天得救加给召会的人，坚定持续在使徒的教训和交通里。使徒向他们传了福音，这福音的传扬将他们带进圣经所称的交通里。
　　我不信任何语言里有一个辞与希腊文里的“交通”相等。这辞含示合一，也含示信徒中间相互的流通。我们彼此享受交通，我们中间就有水流。……我们在属灵交通里所有的水流，包含合一与生命。我们的交通是在合一里的水流；这是我们这些在基督里之信徒中间的相互往来。
　　在新约里，交通描述我们与主之间以及我们与其他信徒之间的流通。约壹一章三节说，“我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。”约翰一书里有生命（一1~2），然后有交通。有一道水流，纵的一面在我们与父和子之间，横的一面在我们与其他信徒之间。赞美主，今天在地上有个东西称为交通，就是神儿女之间的交通，以及神儿女与三一神之间的交通！
　　从五旬节以后，水流横的一面一直在信徒中间流通。这水流越过空间和时间。就时间而论，这交通从一代流到另一代。就空间而论，这交通是全世界的，在全球的信徒中间流通。因为我们在这一个水流里，所以我们无法被空间分开。无论我们在哪里，我们都在水流里；那就是说，我们都在一个交通里。
　　照着保罗在林前一章九节的话，我们都为神所召，进入了这交通。交通最好的例证，可能就是人体的血液循环。……生命在于这循环。人的身体怎样有血液循环，基督的身体照样有称为交通的属灵循环。……我们要领悟，在主的恢复里，我们正被带回到这水流，这交通里，这是很要紧的（哥林多前书生命读经，一四九至一五〇页）。
　　主得荣的表号表征许多事情。它表征旧造已经了结，也表征新造有了新生的起头。亚当已经了结，新人已经出现。借着这得荣，旧人废去了，新人也产生出来了。所以在复活里，新人荣耀地出生了。甚至今天在召会生活里，至少也有一些得荣的光景。
　　我们都必须清楚，荣耀就是神圣生命和神圣性情的彰显。如果我们凭着神圣的生命和性情而活，我们就会彰显神圣的荣耀。……圣徒越凭着神圣的生命和神圣的性情而活，召会生活就越荣耀，召会中也越有神圣的荣耀。这荣耀的彰显就是主耶稣的得荣（约翰著作中帐幕和祭物的应验，五六九页）。
　　参读：哥林多前书生命读经，第十一篇；基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果，第二至五篇。
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使徒行传五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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