约十五8　你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
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　　弗四23　而在你们心思的灵里得以更新。　　今天神圣的得荣一直延续不已。这得荣开始于主的复活，如今仍然进行着。按着我们的观点，可以说，生出长子和众弟兄的生产过程需要漫长的时间，到目前为止，有一千九百多年了。在神看来，生产时间虽然漫长，却是一件复活的事。
　　我相信主给我们看见神圣的得荣，会帮助我们认识召会生活是什么。召会生活实际上就是基督的繁增、繁殖。这样的召会生活乃是神圣的得荣。召会已经在这得荣里产生出来，并且一直在神圣的得荣里长大。凡是召会为着结果子所作所行的，都是神圣得荣的延续。召会扩展的时候，这种扩展就是结果子。例如，十五年前，主在欧洲的恢复只有少数的圣徒。但现在人数已经增加了。人数增加就是结果子，结果子也就是神圣的得荣（约翰著作中帐幕和祭物的应验，五八〇至五八一页）。
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以弗所书没有十五章，请检查。
以弗所书五八〇章数中文数字表述不正确（五八〇）导致计算不出来，请检查。
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　　当我们在灵里被充满，成为神的丰满，并本于这样的充满而孝敬父母时，我们与父母的关系中就有了神的彰显；我们的行为就不是仅仅人性的美德，乃是有神圣特质和基督味道的美德。我们孝敬父母时，应当有基督的香气。这是神借着人性美德的彰显。一个年轻人倘若凭着被充满而成为神一切丰满的灵来孝敬父母，在这美德里就会有神圣的特质。这是神在人性里的彰显。
　　神这彰显与仅仅合乎伦理道德的行为完全不同。虽然孔子的门徒会达到高超的伦理道德标准，但在他们的美德里没有基督的味道。我再说，在我们的美德里，需要有神的特质和基督的味道。这种借着人性美德的神圣彰显，是以弗所四章二十四节的“圣”字所表达的意思。召会生活必须充满这样一个借着人性美德所彰显的神圣特质。
　　我们的诚实和宽大，也必须是神圣特质的彰显。有两种的诚实和宽大：一种的诚实和宽大只是人的美德，另一种的诚实和宽大却彰显神的特质。在召会生活中，我们的诚实和宽大必须有基督的味道。别人接触我们时，不该只觉得我们有美德，乃该能感觉到我们的美德里有基督的味道，并看见我们的美德里有神圣特质的彰显。
　　召会生活的关键乃是心思的灵。我们若照着心思的灵生活，召会生活里就有神圣特质的彰显。然后我们就是一个团体的人，有基督的味道和神的彰显。我们给人的印象若仅仅是善良、公义、慈爱，我们的召会生活就是失败的。在我们的善良、公义、慈爱里，必须有三一神的彰显。召会生活必须满了基督的香气与味道，并有神的特质。这样的生活，乃是三一神经过我们人性的活出。历世纪以来，神渴望得着这样的召会生活。我们祷告，但愿不多久这种召会生活能在主的恢复里，在我们中间完全实行出来。愿主因看见祂自己借团体的新人在地上得着彰显而心满意足！（以弗所书生命读经，九五五至九五六页）。
　　参读：约翰著作中帐幕和祭物的应验，第三十八、五十一篇。
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以弗所书没有五十一章，请检查。
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