纲目
三
今天就是得着一个新人的日子,这新人是由众地方召会所构成,包括所有在基督里是一的圣徒,而基督是一切,又在一切之内;这将是终极的召会生活─一个活出基督的宇宙新人─西三10~11,弗四24,腓一20~21上。
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并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
伍
主恢复的目标是要产生一个新人─弗二15,四22~24,西三10~11:
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在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,好把两下在祂自己里面,创造成一个新人,成就了和平;
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
而在你们心思的灵里得以更新,
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
一
在旧人里分裂并分散的,在新人里得着恢复;脱去旧人就是脱去分裂并分散的人;穿上新人就是穿上聚集并是一的新人─创十一5~9,徒二5~12,弗四22、24,西三10~11。
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耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。
耶和华说,看哪,他们是一样的人民,都说一样的语言;这不过是他们开头要作的事,以后他们所图谋要作的,就没有能阻挡的了。
来吧,我们下去,在那里变乱他们的语言,使他们的言语彼此不通。
于是耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工,不造那城了。
因为耶和华在那里变乱全地人的语言,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。
那时,有犹太人,就是从天下各国来的虔诚人,住在耶路撒冷。
这声音一响,许多人都来在一起,各人因听见门徒用听众各人的本地话讲论,就感困惑。
他们都惊讶希奇,说,看哪,这些说话的不都是加利利人么?
我们各人怎么听见他们说我们生来所用的本地话?
我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,以及旅居的罗马人,或是犹太人,或是入犹太教的人,
革哩底和亚拉伯人,都听见他们用我们的语言,讲说神的大作为。
众人就都惊讶猜疑,彼此说,这是什么意思?
在从前的生活样式上,脱去了旧人,这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的;
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
二
主在祂恢复中一直在作,并祂现今正在作的,是产生一个新人,以祂自己为生命和人位,为着神的彰显─弗三17~19,西三4、10~11。
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使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
三
四
这一个新人要结束这时代,引进神的国,并要将君王基督带回这地上─启十一15。
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第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
晨兴喂养
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新。--------本段经节汇集--------
而在你们心思的灵里得以更新,
晨兴喂养
启十一15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。--------本段经节汇集--------
第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和祂基督的国,祂要作王,直到永永远远。
晨兴喂养
当新人完全出现时,我们就不会谈论众召会之间的不同,或谈论众地方召会的行政区域或自治权。那时我们都要活基督。只有基督在我们中间,只有基督得着彰显(李文集一九七七年第三册,六二六页)。
你若去巴西,你要看见基督。你若去英国,你要看见基督。你若去意大利、法国、日本、中国、韩国或菲律宾,你会一无所见,只看见基督。我们不需要说我们众人是一 —基督是我们每一位。基督与你同在,基督与我同在,基督与每一位信徒同在,基督也与每一个地方召会同在。我们不必光是谈论一;我们乃是活出基督。这是终极的召会生活,就是宇宙新人活出基督。这要结束这时代,引进国度,将基督带回来。至终这新人要成为基督亲爱的新妇。……全世界许多国家的众圣徒,要说同一件事(林前一10),就是独一的基督。我们只说基督,因为我们要活出祂来。祂是我们的生命,祂是我们的人位。祂是赐生命的灵在我们的灵里,并且在一切时候,任何事上,我们都转向我们的灵,长到这位独一的基督里面。主的恢复里没有别的,只有基督,这位基督是一切,又在一切之内。你无法作单个的信徒,你也不能使你的地方召会与其他的众地方召会分开。今天是所有的地方召会构成新人的日子,这新人包括一切在基督里是一的信徒,祂是一切,又在一切之内。这异象要拯救我们脱离基督以外的一切事物。
召会的产生不是只有一个民族,乃是有许多民族。在行传二章九至十一节,至少有不少于十五种方言的十五个国籍作代表。虽然这些人都是犹太人(5),但在神主宰的权柄下,这些犹太人不是都说一种语言,他们说许多不同的方言。他们是犹太人,但他们是分裂且分散的。然而到了召会产生的时候,他们都聚集在一起;在那聚集里,召会产生了。这指明在旧人里分裂并分散的,在新人里完全恢复了。在旧人里,人是分裂且分散的;但在新人里,人聚集成为一。
脱去旧人就是脱去分裂并分散的人。穿上新人就是穿上聚集并是一的新人,“这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。”(弗四24)……主今天正在地上作这个工,这是主今日恢复的目标。全地上爱祂、追求祂、跟随祂的人,都要在……心思的灵里得以更新,而成为一个新人,以祂为我们的人位,凭祂活着。这是主今天所要的。……够高的〔要求〕是为着宇宙的新人。你和我都要接受主耶稣作我们的人位,这里头包括对付罪,包括奉献,也包括寻求神的旨意,统统包括了。
我们实在需要一篇又一篇的信息,把我们个个都打通,叫我们看见,我们今天在主的恢复里,要成为宇宙的新人,我们大家都得一同起来,接受基督作我们的人位(李文集一九七七年第三册,六二六至六二七、六〇五至六〇六、四五二、四二二页)。
参读:歌罗西书生命读经,第六十二篇;一个身体一位灵一个新人,第七篇;一个新人,第六篇。
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弟兄们,我借我们主耶稣基督的名,恳求你们都说一样的话,你们中间也不可有分裂,只要在一样的心思和一样的意见里,彼此和谐。
哥林多前书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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我们帕提亚人、玛代人、以拦人和住在米所波大米、犹太、加帕多家、本都、亚西亚、
弗吕家、旁非利亚、埃及的人,并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人,以及旅居的罗马人,或是犹太人,或是入犹太教的人,
革哩底和亚拉伯人,都听见他们用我们的语言,讲说神的大作为。
那时,有犹太人,就是从天下各国来的虔诚人,住在耶路撒冷。
并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
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