纲目
贰
一
神独一的定旨乃是将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，我们成为祂的彰显—约十四20，十五4~5，弗三16~21，四4~6。
--------本段经节汇集--------
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--------本段经节汇集--------
到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈地成就一切，超过我们所求所想的；
愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的；
一主，一信，一浸；
一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
二
基督的身体乃是神人基督的扩大，就是神与人调和者的扩大—路一31~35，弗一22~23，四16：
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看哪，你将怀孕生子，要给祂起名叫耶稣。
祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
马利亚对天使说，我没有出嫁，怎么会有这事？
天使回答说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子。
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
１
２
３
晨兴喂养
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。--------本段经节汇集--------
使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
晨兴喂养
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。--------本段经节汇集--------
但与主联合的，便是与主成为一灵。
晨兴喂养
神在宇宙中唯一的目的，就是要把祂自己作到人里面，叫人有祂的生命和性情。因着有祂的生命和性情，人里面就产生变化〔彼后一3~4，林后三18〕；至终，人就与神调在一起，有了神的形像。神里面如何，人里面也如何；神外面荣耀的形状如何，人在荣耀的形状上也如何〔参启四3，二一11〕。结果，人和神里外一致，毕像毕肖了（基督徒生命成熟的路，三三至三四页）。--------本段经节汇集--------
神的神能，借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的，已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。
借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
那位坐着的，显出来的样子好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，显出来的样子好像绿宝石。
城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶；
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信息选读
召会就是基督的扩大，是基督这一个神人，这一个人与神调和的扩大。……在召会正常的情形下，我们能看见神和人调在一起。在五旬节时，那些召会中的人，他们本是无知的小民，算不得什么的人，但我们却看见……全能的神和他们调在一起。当彼得和十一个使徒站起来说话时，的确是彼得的口吻，但却是神在那里说话。神不只在他们中间，更是调在他们里面，他们和神无法再分。这个就是召会，就是基督的扩大，也就是人与神、神与人调和的扩大。
信息选读
从前这个调和是在一个人身上，现今却是在千万的人身上。从前不过是一个头，现今扩大了是一个身体。在时间里，这个扩大是延长的；在空间里，这个扩大是普及的。
信息选读
若没有人调在神里面，没有神调在人里面，就没有召会。许多人虽然得救，里面也有神的生命，但在他们的生活中，看不见这个调和，看不见神与人调和的实际显出。若是我们以神人调和的观点，说到基督的身体，相信弟兄姊妹会比较容易领会。……有神与人的调和，就有身体，就有实际；这个实际就是身体的显出。
信息选读
神头一次到地上来与人调和，就是那人耶稣基督自己；祂是神与人调和的开始。结果产生基督的身体，就是召会。基督是身体的元首，就是召会的头。召会是神调在人里这原则的扩大，而这扩大的结果，产生基督的身体。
信息选读
在福音书里，我们看见神与人的调和，结果产生一个元首基督。到了使徒行传，我们看见神与人调和的扩大，结果产生基督的身体。神调在一个加利利人耶稣里面，祂是身体的头；神调在许多加利利人里面，他们是这个头的身体。
信息选读
使徒行传不仅记载使徒们的行踪，更是记载基督的身体在地上的行踪。我们必须将使徒行传联于福音书，才能看见一个完整的人，包括头和身体。这个人乃是一个奥秘的人，是一个宇宙人，是一个神而人、人而神者（召会是基督的身体，四三至四四、六九至七○、六七至六八页）。
信息选读
新约启示里最积极的项目之一乃是身体真正的一。这真正的一就是经过过程的三一神，将祂自己与我们这些蒙救赎、被变化的基督徒调和在一起。身体真正的一就是三一神，祂不仅是三一的，也是经过过程并终极完成的。这位终极完成、经过过程的三一神，将祂自己与蒙祂拣选的人，在他们的人性里相调和，这调和就是真正的一（长老训练第十册，三五至三六页）。
信息选读
参读：召会是基督的身体，第三、五篇；神建造的概论，第一至二篇。