林后四10~11　身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
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　　保罗一直过钉十字架的生活，就是在十字架下的生活，正如基督在祂为人的生活中所过的。借着这样的生活，我们就能经历并彰显基督复活的大能。基督之死的模子，是指基督不断地将祂人的生命治死，使祂得以凭神的生命活着（约六57）。我们的生活应当模成祂这模子的形状，就是向我们人的生命死，而活神的生命。模成基督的死，乃是认识并经历基督和祂复活的大能以及同祂受苦之交通的条件（圣经恢复本，腓三10注4）。
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罗马书十章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　基督徒生活的道路乃是十字架的道路。基督的十字架是我们过基督徒生活之路的中心与普及。过基督徒生活的路，乃是由基督的死所组成并构成。 　　说我已经与基督同钉十字架当然没有错，但我也必须活着。我仍然活着并作事，但不再是凭着自己作；乃是与那活在我里面的基督同作。这样，我所活的乃是接枝的生命。 　　在我们的经历中，要与基督一同生活，其转捩点乃是十字架。没有十字架，就是我们活，而不是基督活。若是有十字架，仍是我们活，但不再是凭自己活，乃是基督与我们同活。……我们必须领悟，我们已经钉了十字架，应当不再凭自己活，乃凭那活在我们里面的基督而活（三一神作三部分人的生命，一三四至一三五、一二一页）。 　　我们若实行这种生活，就在经历中被钉十字架，并模成基督的死。这样我们就能与保罗同说，我们已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我们，乃是基督在我们里面活着（加二20）。保罗坐监时能宣告，在他，活着就是基督（腓一21）。他与基督是一，并借着那灵全备的供应，活基督并显大基督（19~20）。
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　　当基督活在地上时，祂人性的生命是纯洁、圣别的。但祂从未凭自己作什么，也从未出于自己或从自己说什么。凡祂所作、所说的，都是凭着父（约五19、30，七16，八28，十二49~50）。三十三年半之久，祂过着钉十字架的生活，总是凭父而活。现今我们既是基督的继续，就该每天过钉十字架的生活（列王纪生命读经，一九三页）。
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约翰福音没有三十三章，请检查。
约翰福音一九三章数中文数字表述不正确（一九三）导致计算不出来，请检查。
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　　这样向自己死，并向神活的生活，是为使基督这第一位神人成形在祂许多的弟兄—许多的神人—里面，为着建造祂生机的身体，使神永远的经纶得以完成（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，三○页）。 　　我们必须是过钉十字架生活的人，一直以基督的死作我们生活的模子。借着这样的生活，我们才有基督身体的实际。愿主怜悯我们，叫我们能经过十字架，过模成主死的生活。愿主开启我们的眼目，看见这个异象。只有死而复活的人眼睛是开启的，他们看见启示而生活行动。这样的生活才是神人的生活，才能活出基督身体的实际（神经纶的总纲与神人该有的生活，三二页）。 　　参读：三一神作三部分人的生命，第八、十至十一、十九章；神经纶的总纲与神人该有的生活，第三篇。