纲目
壹
一
二章十七节里的实体，就如人的身体，乃是实质；律法里的仪式是基督的影儿，就如人身体的影儿，基督才是福音的实质和实际；歌罗西书揭示这样一位包罗万有的基督，乃是神经纶的中心点— 一17上、18上，三11。
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在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
二
基督日日、周周、月月、年年都是每一正面事物的实际，含示这位包罗万有的基督宇宙性的广阔：
１
２
３
４
基督年年是我们的节期，作我们的喜乐和享受—林前五8。
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所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
三
四
五
六
我们每天所作的无论是什么，都该提醒我们，基督乃是那件事情的实际；如果我们在日常生活中，操练接受基督作一切物质事物的实际，我们日常的行事为人就会彻底改变且变化，我们也会满了基督—林后四16，腓一19~21上。
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所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
晨兴喂养
太十一28~29 凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。……你们要负我的轭，……你们魂里就必得安息。--------本段经节汇集--------
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；
晨兴喂养
林前十3 并且都吃了一样的灵食。--------本段经节汇集--------
并且都吃了一样的灵食，
晨兴喂养
基督不但是我们的生命和一切，祂也是宇宙中每一正面事物的实际。我们所见、所尝并所摸的一切物质事物都不是真实的。这些仅仅是表号和影儿，其实际乃是基督自己。我们每天所吃的食物不是真实的。我们若没有基督，就必定饥饿，没有食物。……基督是为着我们的灵、我们的魂和我们身体的真食物。圣经告诉我们，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话；圣经也告诉我们，基督自己就是神的话（太四4，约一1）。……按同样的原则，我们知道基督是我们的真生命。我们从父母所接受肉身的生命不是真生命。我们若没有基督，就没有生命；我们只是死了的人。这就是约壹五章十二节所清楚陈述的，这节说，“人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。”神在祂永远的计划里，立了基督作我们的真食物，我们的真生命，和宇宙中一切正面事物的实际（神的奥秘与基督的奥秘，六九页）。--------本段经节汇集--------
耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太初有话，话与神同在，话就是神。
人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
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信息选读
基督是一切，这个事实对我们不能单单是道理，乃必须实化在我们的经历中。……我们需要领悟，基督才是我们的真心思（林前二16）。……我们也许以为我们有智慧，但我们必须领悟，我们的智慧算不得什么。基督才是真智慧（一30）。……我们也许有一些知识，但基督是唯一的真知识（西二3）。……我们也许有爱，但我们必须领悟，基督才是真爱（罗八39，林后五14，弗三19，提前一14）。……我们也许以为我们有忍耐，但真忍耐乃是基督自己（参加五22）。……有神，但这位神在基督里。……有人，但这人在基督里（约一14，林前十五47）。……有子，这位子就是基督。……有生命，但唯有基督是真生命（约十四6）。……有光，这光就是基督自己（八12）。每天早晨我们穿上衣裳，我们感觉基督是我们的真遮盖、真衣裳么？（罗十三14，加三27）我们预备上床躺下，我们感觉基督是我们的真安息、真床铺么？（太十一28）我们在回家的路上，感觉主是我们的家、我们的居所么？（参诗九十1，约十五4）我们上楼梯时，领悟基督是我们的真梯子，在祂以外，我们既不能上去，也不能下来么？（参一51）我们出门，有没有告诉主：“主，你是我的门，是我的入口和出口”？（十9）我们有没有经历基督作这一切项目的实际？我们能不能告诉主：“主，你是我的日头、我的月亮和我的道路”？（玛四2，西二16~17，约十四6）我们的目标不仅仅是照着印出来的白纸黑字领会圣经。反之，我们来到神的活话前，是要得着基督是一切的深刻感觉，并且被带进这经历。这就是神在已过的永远里所计划的，这也是神今天所作的。虽然主的儿女很少人领悟这点，但神的心意乃是要基督作我们的一切。既然这是神的心意，我们就必须学习实际经历、接触并应用基督的路（神的奥秘与基督的奥秘，七○至七一页）。--------本段经节汇集--------
谁曾知道主的心思能教导祂？但我们是有基督的心思了。
但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
一切智慧和知识的宝藏，都藏在祂里面。
是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了；
并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
总要穿上主耶稣基督，不要为肉体打算，去放纵私欲。
你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督。
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。
（神人摩西的祷告。）主啊，你世世代代作我们的居所。
你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
又对他说，我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头升起，其翅膀有医治之能；你们必如圈里的肥牛犊出来跳跃。
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面，都不可让人论断你们，
这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
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信息选读
参读：神的奥秘与基督的奥秘，第二、六章；加拉太、以弗所、腓立比、歌罗西书中的经历基督，第一章。