一
神需要一班团体的人,借着神圣启示的高峰,凭着祂的恩典被兴起来,过一种照着这启示的生活;复兴乃是我们所看见之异象的实行。
二
基督的跟从者(
太五1但祂看见这些群众,就上了山;既已坐下,门徒到祂跟前来。
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二八19所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
)被构成为门徒,乃是借着基督在地上的人性生活,作神人的模型,就是祂在人性里否认自己而活神(
约五19耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
、
30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
);这彻底改变了他们对人的观念(
腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
,
一21上)。
三
我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版,复制—
彼前二21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;
,
太十一28~2928 凡劳苦担重担的,可以到我这里来,我必使你们得安息。
29 我心里柔和谦卑,因此你们要负我的轭,且要跟我学,你们魂里就必得安息;
,
弗四20~2120 但你们并不是这样学了基督;
21 如果你们真是听过祂,并在祂里面,照着那在耶稣身上是实际者,受过教导,
,
约十七4我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
,
五17,
腓一19~2219 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
21 因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
22 但我在肉身活着,若使我的工作有果子,我就不知道该挑选什么。
、
25我既然这样深信,就知道仍要留下,继续与你们众人同住,使你们得到信仰上的进步和喜乐,
。
四
吹入门徒里面之生命与实际的灵,要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察之一切的实际—
约十六13只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
,
二十22:
晨兴喂养
彼前二21你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行;
你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。 今天我们从主所看见的,……乃是神中心的线,就是神的经纶,以基督为中心与普及,也就是以基督为中心、实际和一切。这位基督如今是赐生命的灵,内住于我们重生的灵,与我们的灵成为一(
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下,
六17)。
为着这样一个高深奥妙的启示,主需要一个模型。祂需要一班团体的人,借着这神圣启示的高峰,凭着祂的恩典被兴起来,过一种照着这启示的生活。……过钉十字架的生活,好叫我们能活基督,这个模型在哪里?……借着耶稣基督之灵全备的供应而活基督、显大基督,这个模型在哪里?这种生活在哪里?这些启示都释放出来了,并且这些信息也都印成了书,但是模型在哪里?(过照着神启示之高峰的生活,二九页。)
信息选读
门徒跟从主三年半,看见主所作的,看见主如何行事为人,并如何说话。这将他们构成门徒。……基督用祂人性的生活,祂那包罗一切、了结一切、释放生命、创造新人的死,以及祂那分赐生命的复活这三个过程,将跟从祂的人构成门徒。
祂在复活里成了赐生命的灵,并进到他们里面。……在创世记二章,神用地上的尘土造人,然后将生命之气吹到人里面(
7耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
)。这就叫人活了,也就是说,成了一个活的人。基督在祂复活的当日,将自己吹到祂的门徒里面,他们就也成了活的(
约二十22)。他们靠神圣的生命得以活过来。吹入他们里面之生命与实际的灵,要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察之一切的实际。
跟从基督的人被构成门徒,乃是借着基督在地上的人性生活,作神人的模型—借着在人性里否认祂自己而活神(
约五19耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
、
30我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
),彻底改变了他们对人的观念(
腓三10使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
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一21上)。门徒因着看见主耶稣在祂的人性里,否认祂自己而活神,他们的观念就彻底改变了。
他们借着基督的钉十字架,废除他们人的生命,使他们活神圣的生命(
加二20我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱我,为我舍了自己。
),而被构成门徒。
他们也借着基督的复活,认识祂是神的长子(
罗一4按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
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徒十三33神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”
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罗八29因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
),而被构成门徒。身为神的独生子,基督只有神圣的生命和性情;祂没有任何人性的东西。但是身为神的长子,祂兼有神人二性。基督有人性的生命和性情,但祂借着否认祂的人性生命和性情,而活神圣的生命和性情。这是祂神圣奥秘的生活,使所有跟从祂的人在三年半之中被构成祂的门徒。
他们也被构成门徒,认识祂是赐生命的灵(
林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
)。
我们若向我们里面的那灵敞开,祷告着来思想这里所交通的,我们就会被构成门徒。唯有被构成门徒的人,才是活力排的构成分子。他们已经被构成门徒,成了有活力的人。门徒乃是在人性生活中活神圣生命的人。职事的活力乃是由于一个人在他人性的生活中活出神圣的生命来;这样,他所说的就是神圣的,是出于一个被钉十字架的人性生活。我们必须否认我们人性的生命,好释放一些神圣的东西。这是我们有活力的主要因素(活力排,二三至二五页)。