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因素一:与主合作带进新的复兴,以终结这个世代
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一 
神需要一班团体的人,借着神圣启示的高峰,凭着祂的恩典被兴起来,过一种照着这启示的生活;复兴乃是我们所看见之异象的实行。
二 
基督的跟从者(太五1二八19)被构成为门徒,乃是借着基督在地上的人性生活,作神人的模型,就是祂在人性里否认自己而活神(约五1930);这彻底改变了他们对人的观念(腓三10一21上)。
三 
我们的生活该是基督这第一个神人之生活模型的翻版,复制—彼前二21太十一28~29弗四20~21约十七4五17腓一19~2225
四 
吹入门徒里面之生命与实际的灵,要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察之一切的实际—约十六13二十22
 


晨兴喂养
  彼前二21 你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。
  林前六17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
  今天我们从主所看见的,……乃是神中心的线,就是神的经纶,以基督为中心与普及,也就是以基督为中心、实际和一切。这位基督如今是赐生命的灵,内住于我们重生的灵,与我们的灵成为一(林前十五45下,六17)。
  为着这样一个高深奥妙的启示,主需要一个模型。祂需要一班团体的人,借着这神圣启示的高峰,凭着祂的恩典被兴起来,过一种照着这启示的生活。……过钉十字架的生活,好叫我们能活基督,这个模型在哪里?……借着耶稣基督之灵全备的供应而活基督、显大基督,这个模型在哪里?这种生活在哪里?这些启示都释放出来了,并且这些信息也都印成了书,但是模型在哪里?(过照着神启示之高峰的生活,二九页。)
信息选读
  门徒跟从主三年半,看见主所作的,看见主如何行事为人,并如何说话。这将他们构成门徒。……基督用祂人性的生活,祂那包罗一切、了结一切、释放生命、创造新人的死,以及祂那分赐生命的复活这三个过程,将跟从祂的人构成门徒。
  祂在复活里成了赐生命的灵,并进到他们里面。……在创世记二章,神用地上的尘土造人,然后将生命之气吹到人里面(7)。这就叫人活了,也就是说,成了一个活的人。基督在祂复活的当日,将自己吹到祂的门徒里面,他们就也成了活的(约二十22)。他们靠神圣的生命得以活过来。吹入他们里面之生命与实际的灵,要引导他们进入他们与主同在三年半之久对主所观察之一切的实际。
  跟从基督的人被构成门徒,乃是借着基督在地上的人性生活,作神人的模型—借着在人性里否认祂自己而活神(约五1930),彻底改变了他们对人的观念(腓三10一21上)。门徒因着看见主耶稣在祂的人性里,否认祂自己而活神,他们的观念就彻底改变了。
  他们借着基督的钉十字架,废除他们人的生命,使他们活神圣的生命(加二20),而被构成门徒。
  他们也借着基督的复活,认识祂是神的长子(罗一4徒十三33罗八29),而被构成门徒。身为神的独生子,基督只有神圣的生命和性情;祂没有任何人性的东西。但是身为神的长子,祂兼有神人二性。基督有人性的生命和性情,但祂借着否认祂的人性生命和性情,而活神圣的生命和性情。这是祂神圣奥秘的生活,使所有跟从祂的人在三年半之中被构成祂的门徒。
  他们也被构成门徒,认识祂是赐生命的灵(林前十五45)。
  我们若向我们里面的那灵敞开,祷告着来思想这里所交通的,我们就会被构成门徒。唯有被构成门徒的人,才是活力排的构成分子。他们已经被构成门徒,成了有活力的人。门徒乃是在人性生活中活神圣生命的人。职事的活力乃是由于一个人在他人性的生活中活出神圣的生命来;这样,他所说的就是神圣的,是出于一个被钉十字架的人性生活。我们必须否认我们人性的生命,好释放一些神圣的东西。这是我们有活力的主要因素(活力排,二三至二五页)。
  参读:《活力排》第二至四、六至十一篇;《神在人里的行动》第一章
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