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因素四:基督的身体和地方召会中的权柄
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纲目
壹 
神是至高的权柄;祂有一切的权柄—罗九21~22:
--------本段经节汇集--------
窑匠难道没有权柄,从同一团泥里,拿一块作成贵重的器皿,又拿一块作成卑贱的器皿么?
若是神愿意显示祂的忿怒,彰显祂的能力,就多用恒忍宽容那些可怒、预备遭毁灭的器皿,
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一 
神的权柄实在就是神的本身;权柄是出自于神自己的所是—启二二1。
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天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
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二 
所有的权柄—属灵的、地位的和行政的—都是来自于神—林后十8,十三10,约十九10~11,创九6。
--------本段经节汇集--------
主赐给我们的权柄,是为建造,并不是为拆毁你们,我即使为这权柄稍微过多的夸口,也不至于惭愧。
所以我不在的时候,写这些事,好叫我同在的时候,不必照着主所赐给我的权柄,严厉地待你们;这权柄是为着建造人,并不是为着拆毁人。
彼拉多对祂说,你不对我说话么?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架么?
耶稣回答说,若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我;所以把我交给你的那人,罪更重了。
创9:6  
凡流人血的,他的血也必被人所流,因为神造人是按自己的形像造的。
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三 
认识权柄是里面的开启,不是外面的教导—徒二二6~16。
--------本段经节汇集--------
我将到大马色,正走的时候,约在中午,忽然从天上发出大光,四面照着我,
我就仆倒在地,听见有声音对我说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
我回答说,主啊,你是谁?祂对我说,我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。
与我同行的人看见了那光,却没有听明那对我说话者的声音。
我说,主啊,我当作什么?主对我说,起来,进大马色去,在那里要将所派你作的一切事都告诉你。
我因那光的荣耀,不能看见,就由同行的人牵着我的手,进了大马色。
有一个人名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。
他到我这里来,站在旁边对我说,扫罗弟兄,你看见吧。我当时一看,就看见了他。
他又说,我们祖宗的神预先选定了你,叫你认识祂的旨意,又得见那义者,且得听祂口中所出的声音;
因为你要将所看见所听见的,向万人为祂作见证。
现在你为什么耽延?起来,呼求着祂的名受浸,洗去你的罪。
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四 
主耶稣是一个在权柄之下的人;祂降卑自己,行父的旨意,顺从至死,且死在十字架上—太八9,约四34,六38,腓二7~8。
--------本段经节汇集--------
太8:9  
因为我也是一个在权柄之下的人,有兵在我以下;我对这个说,去,他就去;对那个说,来,他就来;对我的奴仆说,作这事,他就作。
耶稣说,我的食物就是实行差我来者的旨意,作成祂的工。
因为我从天上降下来,不是要行我自己的意思,乃是要行那差我来者的意思。
腓2:7  
反而倒空自己,取了奴仆的形状,成为人的样式;
腓2:8  
既显为人的样子,就降卑自己,顺从至死,且死在十字架上。
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五 
主在神性里为神的独生子,已经有管理万有的权柄;然而,祂在人性里为人子,作属天之国的王,天上地上所有的权柄,是在祂复活之后赐给祂的—太二八18。
--------本段经节汇集--------
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
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六 
神所高举的耶稣现今作为地上君王的元首,乃是所有掌权者的元首;祂是神圣行政里至高的元首,以完成神永远的计划—徒二23、36,五31,启一5。
--------本段经节汇集--------
祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
启1:5  
并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
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七 
在基督的升天里,神使祂成为召会身体独一的头,并使祂就职作宇宙的头;全宇宙的头乃是耶稣—西一18,徒二36,弗一22~23。
--------本段经节汇集--------
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
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晨兴喂养
  太二八18 耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
--------本段经节汇集--------
耶稣进前来,对他们说,天上地上所有的权柄,都赐给我了。
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晨兴喂养
  弗一22  将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头。
--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
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晨兴喂养
  基督的元首权柄在旧约中尚未完全得建立,因为祂还没有成为肉体。在旧约时,基督只是神的儿子,还不是人的儿子。这点很重要。基督要得着完满的元首权柄,祂需要二性:神性和人性。祂若仅仅是神,就还不够资格作头。祂要作头,就必须是神又是人。……按照人的观念,基督是神,就已经够资格作宇宙的头。然而照着神的经纶,神在祂的行政中,不会仅仅作为神来施行审判。行传十七章三十一节说,“祂已经定了日子,要借着祂所设立的人,按公义审判天下;祂已叫这人从死人中复活,供万人作可信的凭据。”(李文集一九七八年第二册,八一七页)
--------本段经节汇集--------
因为祂已经定了日子,要借着祂所设立的人,按公义审判天下;祂已叫这人从死人中复活,供万人作可信的凭据。
使徒行传八一七章数中文数字表述不正确(八一七)导致计算不出来,请检查。
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信息选读
  在积极一面,神需要一个行政,来执行祂永远的定旨;在消极一面,神需要有管治,来对付祂的仇敌和所有邪恶的权势。……因为神是造物者,撒但是受造者,所以神绝不会降低祂的身份,直接对付撒但。……神需要人来完成祂永远的定旨,并对付祂的仇敌。因此,在基督成为人之前,祂的元首权柄尚未完全得完成,尚未完全得建立。
信息选读
  借着成为肉体,基督就不再只是神的儿子,祂也成为人的儿子。如今祂有两种元素:神圣的元素和人性的元素。基督要在神的行政中作万有的头,就需要有神性和人性,并完成两件事。基督要顾到神的两项需要,祂需要完成神永远的定旨,并击败神的仇敌。基督借着死在十字架上,一面成就了神的定旨;另一面也击败了撒但,在十字架上废除了死的能力(来二14)。因此,基督成就了一切。借着成为肉体,祂取得人性的元素;借着钉十字架,祂成就神的定旨,并且击败、废除神的仇敌。
--------本段经节汇集--------
儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
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信息选读
  基督在坟墓里安息三日之后复活,然后升上诸天。在升天里,祂正式就职,得着全宇宙中完满的元首权柄。神使基督在三层天上向着召会作万有的头。基督也是各人的头(林前十一3上)。
--------本段经节汇集--------
我且愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
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信息选读
  基督升天之前,祂的元首权柄尚未完全得建立,因为祂需要成为人,钉十字架,以成就神永远的定旨,并击败、废除神的仇敌。这个真理是在圣经里,但我们若没有光,就无法看见。因为人的心思只能懂道理,所以我们需要属天的光、从天上来的异象和启示,好看见真理的异象。我们需要一再重复这个真理,直到我们里面的眼睛得开,能够看见。一旦基督借着成为肉体取得人性,又借着钉十字架成就神永远的定旨,并击败、废除神的仇敌,祂就在元素上和成就上够资格作万有的头。因此,在基督的升天里,神使祂正式就职,为着神的行政得着管治万有的宇宙元首权柄。今天基督的元首权柄已经完全得着建立(李文集一九七八年第二册,八一七至八一九页)。
信息选读
  参读:倪柝声文集第三辑第一册,权柄与顺服(上编),第九至十篇;权柄与顺服(下编),第一至九篇;马太福音生命读经,第七十二篇
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