纲目
五
我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典—罗十六1~16、21~23、20：
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--------本段经节汇集--------
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
问为你们多多劳苦的马利亚安。
问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
问我在主里所亲爱的暗伯利安。
问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
我的同工提摩太，并我的亲属路求，耶孙和所西巴德，问你们安。
我这代笔写信的德丢，在主里问你们安。
那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
１
相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际；我们需要在作为手续的众地方召会里，好被带进基督身体的实际这目标里。
２
主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体。
３
４
少有人说到相调，因为这事不仅非常高深，也非常奥秘；相调不是一件物质的事；我们相调的意义，乃是基督身体的实际。
５
相调乃是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），为要照着神的喜悦，终极完成新耶路撒冷（启二一2），作神经纶的最终目标（弗三8~10，一9~10）。
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召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下；
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罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事。--------本段经节汇集--------
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
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16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
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20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
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罗马书末了三章给我们看见，我们要特别在两件非常重要的事上，在生命中作王。第一就是在效法使徒，将各地的召会带进基督身体的交通（十四3，十五7~9、25~33）。第二就是在跟随使徒的脚踪，将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。--------本段经节汇集--------
吃的人不可轻视不吃的人，不吃的人也不可审判吃的人，因为神已经接纳他了。
所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
我说，基督是为神的真实，作了受割礼之人的执事，要证实对列祖的应许，
并叫外邦人，因着神的怜悯荣耀神，如经上所记：“因此我要在外邦中颂扬你，歌颂你的名。”
但现在我往耶路撒冷去，供给圣徒。
因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
这是他们乐意的，其实也是他们所欠的债。因外邦人既然分享犹太人属灵的事物，就当供给他们肉身之物。
等我办完了这事，把这果子向他们交付妥当，就要路过你们那里，往西班牙去。
我也晓得，我去的时候，必带着基督之福的丰满而去。
弟兄们，我借着我们的主耶稣基督，并借着那灵的爱，恳求你们在为我向神的祷告中，与我一同竭力，
叫我可以得救，脱离犹太地不信从的人，也叫我对耶路撒冷的服事，可蒙圣徒悦纳，
并叫我借着神的旨意，欢欢喜喜地到你们那里，与你们同得安息畅快。
愿平安的神与你们众人同在。阿们。
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罗马书末了三章给我们看见，使徒照着神并照着基督的接纳，而有的一种基督身体生活的相调和交通。这样的解释，是历代的解经家所没有看见的。十六章给我们看见使徒的一个绝佳榜样，他将众圣徒带到基督身体全体相调的生活中。我们在这样的生活中，才能真实地在生命中作王（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七一、七四页）。--------本段经节汇集--------
罗马书十六章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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信息选读
我们必须跟随使徒的脚踪；他借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活中，使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，而我们能得享基督丰富的恩典（罗十六1~16、21~24、20）。在罗马十六章，使徒保罗将圣徒一一提名问安，至少有二十七位圣徒，……并且普遍地问圣徒的安。这给我们看见，他对每一位圣徒都相当的认识、了解、关心。这样的推荐和问安，不仅说到众圣徒之间的关切，也说到众召会之间的交通。--------本段经节汇集--------
我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
请你们在主里面照着与圣徒相配的接待她。她在何事上需要你们，你们就辅助她，因她素来护助许多人，也护助了我。
问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安；
他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们；
又问在他们家中的召会安。问我所亲爱的以拜尼土安，他是亚西亚归基督初结的果子。
问为你们多多劳苦的马利亚安。
问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安，他们是使徒中著名的，且比我先在基督里。
问我在主里所亲爱的暗伯利安。
问我们在基督里的同工耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
问在基督里经过试验而蒙称许的亚比利安。问那些属于亚利多布的人安。
问我亲属希罗天安。问那些属于拿其数，在主里的人安。
问在主里劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱在主里多受劳苦的彼息氏安。
问在主里蒙拣选的鲁孚和他母亲，也就是我的母亲安。
问亚逊其土，弗勒干，黑米，八罗巴，黑马，并与他们同在的弟兄们安。
问非罗罗古和犹利亚，尼利亚和他姊妹，同阿林巴，并与他们同在的众圣徒安。
你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
我的同工提摩太，并我的亲属路求，耶孙和所西巴德，问你们安。
我这代笔写信的德丢，在主里问你们安。
那接待我，也接待全召会的该犹，问你们安。本城的司库以拉都和弟兄括土，问你们安。
见24注1。
平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
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因着召会这样在身体里的交通，就使平安的神能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典（经历神生机的救恩等于在基督的生命中作王，七五页）。
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照以弗所一章二十二至二十三节，神经纶的目标是召会，就是基督的身体。……主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体。我们都有物质的身体，但事实上我们的身体不是我们这人的实际。……照样，全球所建立的众召会是有形的骨架，但在众召会中间也许没有基督身体的实际。--------本段经节汇集--------
将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
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相调的思想在圣经里很强。在旧约里，有为着完成神经纶之相调的预表。……使徒保罗很强地提到这相调的预表。在林前十章十七节保罗说，“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”保罗看召会是一个饼，这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约。利未记二章四节的素祭，是由细面调油所作的饼组成的。……那就是相调。保罗告诉我们，召会乃是由细面所作成的饼。细面来自麦粒，而麦粒来自那一粒麦子，就是基督（约十二24）。……我们是许多子粒，被磨成细面，好作成召会这饼。--------本段经节汇集--------
因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
你若献炉中烤的物为素祭作供物，就要用细面，作成调油的无酵饼，或抹油的无酵薄饼。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
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我们看见圣言里有相调的真理，但少有人说到相调，因为这事不仅非常高深，也非常奥秘。相调不是一件物质的事（关于相调的实行，五、一四至一五、一九页）。
信息选读
参读：召会生活中引起风波的难处，第三至四章。