纲目
二
作长老的必须知道，他们在牧养时，必须遮盖别人的罪，不可计算别人的恶—林前十三5~7。
三
爱遮盖一切，不仅遮盖好事，也遮盖坏事；凡揭露召会中肢体的缺点、短处和罪恶的，就没有资格作长老—参太二四49。
五
罪的感觉是由认识神而来的；照样，对于毁谤的话的感觉，乃是由认识身体而来的；毁谤的话乃是与身体之见证相反的—林前一10。
六
神绝不会将权柄交托那些天性喜欢批评别人的人；一面说，长老对人应当有清楚的眼光，极有鉴别力；另一面说，长老应当在属灵上是瞎眼的—弗四29~32。
柒
基督天上职事里美妙牧养的目标，是要建造新耶路撒冷，以完成神永远的经纶；在永世里，我们要享受宝座中的羔羊牧养我们，一直领我们到生命水的泉—启七13~17。
晨兴喂养
诗三二1 得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
林前十三4~5 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作不合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。
几乎人人都爱好人，…若是有一位弟兄受迷惑离开真理，到公会聚会，或是去看电影，我们的小排可能觉得我们不需要他，并且不接纳他，因为他不合格。这不是爱，乃是恨。爱能遮盖众多的罪。…揭露不是爱。恨能挑启争端；爱能遮盖众多的罪。（箴十12。）我们宁可像挪亚的两个儿子，遮盖父亲因醉酒而有的赤身。…遮盖带进祝福，揭露带进咒诅。这不是一件小事。揭露的人遭咒诅，而遮盖别人的罪、缺点和短处的人，享受、得着并接受祝福。雅五20的“遮盖众多的罪”，是雅各用旧约的说法，来指明使一个犯错的弟兄回转，就是遮盖他的罪，使他不被定罪。雅五20的“遮盖…罪”，等于15节的“罪…蒙赦免”，正如诗三二1，…八十五篇二节亦同。（李文集一九九四至一九九七年第五册，二一页。）
信息选读
爱是不嫉妒，不轻易发怒，不计算人的恶，凡事包容，凡事忍耐，永不败落，也是最大的。（林前十三4~8、13。）嫉妒是在我们的天性里就有的。…此外，爱也是不轻易发怒。因着缺少爱，人很容易发怒。我们若充满了神圣的爱，无论我们多么受到斥责，我们也不会发怒。爱是不计算人的恶。我们必须承认，我们常计算别人的恶。有些妻子有一本记录，一本账簿，记下她们丈夫的失败和缺点。这个记录不一定是写下来的，却是在她们的头脑里。
作长老的必须知道，他们在牧养时，必须遮盖别人的罪，不可计算别人的恶。爱是凡事包容，意即遮盖一切，不仅遮盖好事，也遮盖坏事。凡揭露召会中肢体的缺点、短处和罪恶的，就没有资格作长老。（李文集一九九四至一九九七年第五册，一六七至一六八页。）
彼得后书和犹大书都是论到毁谤的事，毁谤乃是借着话语。…听毁谤的话，与说毁谤的话一样要负责任。…如果召会要维持合一，弟兄姊妹就需要抵挡毁谤的话语。
罪的感觉是由认识神而来的。照样，对于毁谤的话的感觉，乃是由认识身体而来的。毁谤的话乃是与身体之见证相反的。
我们自己需要作一个受教、被约束的人。只有不随便说话，不随便出主张的人，才能够开始为神、为元首作代表。也只有这样的人，才能够开始带弟兄姊妹走前面的道路。天性喜欢批评别人的人，神不会把权柄托在他身上。…如果你是一个头被割掉的人，别人的头一出来，你就立刻知道。…你能够知道，因为你自己先受过审判。…一个弟兄如果在以上两件事上受过对付，在话语上受对付，并且学习不作头，这样在实行权柄的事上就不会有困难。在这两件事上出事的人根本不知道什么是身体。（倪柝声文集第三辑第十一册，0~0、二七八页。）
参读：活力排，第八篇；倪柝声文集第三辑第十一册，第二十二篇。