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信的内在意义
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纲目
柒 
“弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。总要趁着还有称为‘今日’的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。‘你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心’”—来三12~14上:
--------本段经节汇集--------
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
总要趁着还有称为“今日”的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。
“你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心,像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候,
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一 
“离弃”也有“转离”的意思;当我们运用信心的灵,一直使我们的心转向主,帕子就除去了,我们就能以没有帕子遮蔽的脸,观看祂这位荣耀的神,使我们不断得着祂同祂信之元素的灌注,好叫我们能因祂作我们的信而活,留在渐渐变化的过程里,从一种程度的荣耀,达到另一种程度的荣耀,而成为与复活并得荣之基督同样的形像—林后四13,三16~18,参创一26,赛四三7。
--------本段经节汇集--------
并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样信心的灵,也就信,所以也就说话,
但他们的心几时转向主,帕子就几时除去了。
而且主就是那灵;主的灵在哪里,哪里就有自由。
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀所创造、所塑造的,更是我所造作的。
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二 
我们需要看见,不信是最大的罪;我们是信徒,行事为人是凭着信心,不是凭着眼见(林后五7);信徒不信靠看得见的事物,乃是接受一些看不见的事物,承认这些事物,凭信实化这些事物。
--------本段经节汇集--------
(因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见;)
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三 
我们胜过魔鬼,那控告我们弟兄的控告者,是借着宣告神圣的事实,就是我们自己所见证的话(启十二10~11);我们乃是跟从主,祂抵挡仇敌,不是用自己的话,乃是一再地说,“经上记着…”—太四4、7、10。
--------本段经节汇集--------
我听见天上有大声音说,我们神的救恩、能力、国度并祂基督的权柄,现在都来到了,因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者,已经被摔下去了。
弟兄们胜过他,是因羔羊的血,并因自己所见证的话,他们虽至于死,也不爱自己的魂生命。
太4:4  
耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
太4:7  
耶稣对他说,经上又记着,“不可试探主你的神。”
耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
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四 
我们不该相信自己的感觉,乃该相信神圣言中的神圣事实;我们必须学习宣告主在我们里面、为着我们并借着我们所作成的,所正在作的,以及将要作的这些神圣、奥秘、永远的事实,以完成祂永远的经纶;神说一件事的时候,我们也该简单地说那一件事,因为圣经这样告诉我们。
捌 
我们这些有信心的人乃是“今天”的人;实行主当前行动最新的路,头一点乃是我们为着“今天”的生活和工作,里里外外、在素质和经纶上被那灵充满并充溢—徒二4,十三52,来三7~8上、13~14,四7:
--------本段经节汇集--------
徒2:4  
他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。
门徒就被喜乐和圣灵充满。
来3:7  
所以,正如圣灵所说的,“你们今日若听见祂的声音,
来3:8  
就不可硬着心,像在旷野惹祂发怒时,试探祂的日子一样;
总要趁着还有称为“今日”的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。
“你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心,像惹祂发怒的时候一样。”当这话还在说的时候,
来4:7  
神就再指定一个日子,就是过了这么长的时间,在大卫书上所说的今日,正如前面所说的:“你们今日若听见祂的声音,就不可硬着心。”
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一 
“忘记昨天对基督的享受吧。你需要新鲜的享受,你需要当今最新的东西。那时候主在艾尔登会所,但如今祂不在那里。祂现今在祂的恢复中行动,祂也在你里面。不论你在哪里,祂都在你里面,祂现今就在你里面。你相信祂会重复祂已过所作的一切事么?祂不重复任何事,祂一直往前又往前。主正在作工,祂正在行动。
二 
“你是一个昨天的人么?我们都该是今天的人。每天都是一个今天。有些人的每天是明天,有些人的每天是昨天。…不要往前看将来,也不要回顾已往;我们是今天的人。不要谈论你已过的老经历,要谈你今天的经历。…每天都是一个今天!我们没有昨天,我们过去有昨天,但如今我们没有昨天。我们也绝不会有明天。我们所拥有的时间只有今天,每天都是一个今天!当我们进入新耶路撒冷,我们所有的乃是今天,因为永世里的每天都是今天。我们唯一拥有的日子乃是今天。今天要在里面被〔那灵〕充满!今天要在外面被〔那灵〕充溢!今天要被充满!”(李文集一九八五年第五册,实行主当前行动之路,五九○至五九一页)
 


晨兴喂养
  徒十三52  门徒就被喜乐和圣灵充满。
--------本段经节汇集--------
门徒就被喜乐和圣灵充满。
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晨兴喂养
  来三12~13  弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。总要趁着还有称为‘今日’的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。
--------本段经节汇集--------
弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间,或有人存着不信的恶心,将活神离弃了。
总要趁着还有称为“今日”的时候,天天彼此相劝,免得你们中间有人被罪迷惑,心就刚硬了。
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晨兴喂养
  我们基督徒的生活行事必须是凭着信心,不是凭着眼见(林后五7)。我们是信徒,不是凭眼见生活行事的人。…信徒不信靠看得见的事物,乃是接受一些看不见的事物,承认这些事物,凭信实化这些事物。一个照着感觉生活行动的人,甚至不如凭着眼见行事为人的人。…感觉是不可靠的。你也许觉得自己很好,但你的光景可能很可怜。不要相信你的感觉—要相信事实。我们都已经进入神里面,这是事实。经过过程的三一神,正是构成我们的元素。…神说一件事的时候,你也该简单地说那一件事,因为圣经这样告诉你。圣经向人启示,神已经经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活的过程,如今祂在复活里乃是那赐生命的灵,住在我们的灵里,作了构成我们的元素。这是圣经的话,我们必须相信(哥林多后书生命读经,九九页)。
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(因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见;)
哥林多后书一章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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信息选读
  这些事实乃是记载在新约里。这新约乃是遗命,比一般的约定更坚实,也更美好。约定是一种类似合同的协议,但新约这遗命是指一些已经完成的事。…新约乃是遗命。这遗命说,经过过程的神如今在我们里面,祂是我们的分,祂也是构成我们的元素。…我们必须相信这个事实,正如我们相信自己是神的儿女一样。有时候魔鬼会说,“看看你自己,你是神的儿子么?你早晨还发了脾气,怎么能说你是神的儿子?”…我们应当说,“撒但,即使我发了许多次脾气,我还是神的儿子。发脾气不会改变我是神儿子的事实。撒但,我宣告这个事实,我要把你赶走。”(哥林多后书生命读经,九九至一○○页)
信息选读
  实行主当前行动最新的路,头一点乃是被充满!…乃是被那灵,就是被经过过程之三一神的终极完成所充满。为着生活和工作,我们需要里里外外、在素质和经纶上被这样一位灵所充满并充溢。
信息选读
  忘记昨天对基督的享受吧。你需要新鲜的享受,你需要当今最新的东西。那时候主在艾尔登会所(Elden hall),但如今祂不在那里。祂现今在祂的恢复中行动,祂也在你里面。不论你在哪里,祂都在你里面,祂现今就在你里面。你相信祂会重复祂已过所作的一切事么?祂不重复任何事,祂一直往前又往前。主正在作工,祂正在行动。
信息选读
  你是一个昨天的人么?我们都该是今天的人。每天都是一个今天。有些人的每天是明天,有些人的每天是昨天。…不要往前看将来,也不要回顾已往;我们是今天的人。不要谈论你已过的老经历,要谈你今天的经历。…每天都是一个今天!我们没有昨天,我们过去有昨天,但如今我们没有昨天。我们也绝不会有明天。我们所拥有的时间永远只有今天,每天都是一个今天!当我们进入新耶路撒冷,我们所有的乃是今天,因为永世里的每天都是今天。我们唯一拥有的日子乃是今天。今天要在里面被〔那灵〕充满!今天要在外面被〔那灵〕充溢!今天要被充满!(李文集一九八五年第五册,五八九至五九一页)
信息选读
  参读:哥林多后书生命读经,第十篇
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