林前十二13　　…我们…都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　弗五18~19　　不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，用诗章、颂辞、灵歌，彼此对说，从心中向主歌唱、颂咏。
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　　〔林前十二章十三节〕启示，基督已经把我们在那灵里浸到身体里，现在我们都得以喝这一位灵。一面，基督已经把我们放到这一位灵里；另一面，我们都得以喝这一位灵。因此，我们在那灵里面，那灵也在我们里面。结果，我们就被那灵泡透并浸透。这使我们完全够资格，并且能在聚会中尽功用，为主说话，甚至把主说出来（李文集一九八三年第二册，六○二页）。
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哥林多前书一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
哥林多前书六〇二章数中文数字表述不正确（六〇二）导致计算不出来，请检查。
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　　保罗在以弗所五章十八节吩咐我们说，“要在灵里被充满。”我们这些基督身体的肢体，需要在我们的灵里被充满，成为神一切的丰满。我们若在灵里被充满，那充满我们的，就要从我们里面满溢出来。…我们乃是因彼此对说〔19〕而满溢。我们若是在灵里被充满，成为神一切的丰满，就会自然而然地彼此对说基督。
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　　基督徒必须是一班说话的人。我们不该闭口无言，因为我们所敬拜的神乃是说话的神。相反的，偶像不会说话；它们是哑巴。保罗在林前十二章二节提到“不能出声的偶像”。偶像不会说话，所以那些拜偶像的也是哑巴；哑巴神需要哑巴的敬拜者。…但我们的神不是哑巴，祂乃是说话的神；所以那些敬拜祂的也必须说话。然而，许多参加所谓基督教崇拜的人不说话，反而以哑巴的方式敬拜主。我们在召会的聚会中光景如何？我们是安静地，还是洋溢地说出我们日常生活中所经历的基督？在聚会中我们应该赞美主，并且述说在我们经历里祂之于我们的一切。
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　　我们的神既然是说话的神，我们这些敬拜祂的人也就必须说话。有时，我们甚至应当向主大声欢呼，如诗篇一百篇一节所吩咐的。
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　　当我们彼此说到对基督的经历时，我们不该等候某种正式的开场，才开始聚会。这样作就是留在传统基督教的影响之下。如果我们从传统中得着释放，当我们在召会聚会中来在一起时，就会自然而然地说话。有的人甚至在赴会途中就开始讲说。聚会必须满了对基督丰富的讲说。 　　以弗所五章十九节也提到，向主“歌唱、颂咏”。这样的歌唱、颂咏不仅是在灵里被充满的满溢，也是在灵里被充满的路。每当我们在灵里被充满，成为神一切的丰满时，我们所作的头一件事就是说话。然后我们会从心中向主歌唱、颂咏。…属灵的路就是为主说话，并且说到主。我们越说，就越在灵里被充满。然而，我们若保持安静，就会发现我们无法在灵里被充满。
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　　我们越多为主说话，我们里面的人就越被祂充满。我们被人绊倒，常常是因为我们的魂是空的，我们没有正确地被充满。但是当我们借着述说主而被充满时，我们这个人就要正确地被占有，没有空间让任何消极的事物进来霸占我们（以弗所书生命读经，八四七至八四九、八五二至八五三页）。 　　参读：家中聚会—召会扩增与建造独特的路，第四至五章。