纲目
壹
贰
一
信息选读
默想神的话就是“反刍”，像牛吃草一样（利十一3）。……我们若太快接受这话，就不会有多少享受。但我们接受这话的时候，若是“反刍”，我们的享受就必加增。
当我们默想神的话，……我们自然而然就会祷告。……此外，我们会与自己交谈，或开始赞美主。我们也许被神的话感动，想要大声赞美主。
通常默想主的话会比祷读主的话还要缓慢，还要细致。譬如，我们默想出二十2的时候，可能对自己说，“要记念耶和华是你的主。祂曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。现在你出来了。阿们！主啊，我敬拜你，将我从捆绑中领出来！”我们默想神的话，对主说话，或是对自己说话，都该是自然的，并且该满了享受。我们也许低头敬拜主，思想主的话，有所记念，或责备自己。……任何真正寻求主，以活的方式默想十诫的人，都会享受主、敬拜主、祷告、在主面前与自己交谈并且赞美主。当然，这样接受神律法的人，不会把它当作死的字句来应用，乃是把它当作神活的话来接受。
默想神的话就是享受神的话作祂的呼出，这乃是在这话里接触神，与祂交通，敬拜祂，借着这话并用这话向祂祷告。我们这样默想神的话，就要被神注入，将祂吸入我们里面，并得着属灵的滋养。
论到默想神的话，诗一百一十九147说，“我趁天未亮呼求；我仰望了你的言语。”在此，我们看见诗人天未亮就起来呼求，并仰望了神的言语。 ……默想神的话比仅仅思想神的话所含的意义更丰富。我们默想神的话，乃是借着与神谈话，敬拜祂，享受祂，从祂领受恩典，并在主面前与自己交谈。
我们若默想神的话，会以这话为乐。有时候我们会在主面前哭泣，或向祂唱赞美的诗歌（出埃及记生命读经，七七六至七七八页）。
参读：倪柝声恢复职事过程中信息记录，第十六篇；生命树，第一、八至九章。