约十五4~5 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
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　　每个事奉主的人，都得非常清楚的认识，所有的事奉都应该是生命的供应。……我们虽然是在作事，但重点不在于事情的成功，乃在于生命的供应。……召会和社会是不同的。……召会不在于事务办得好不好，乃在于借着作事把生命供应出去。如果召会光是作事，不能供应生命，就已经失去召会的性质，和社会没有什么两样。这点弟兄姊妹必须抓牢。 　　然而这不是说，我们可以把事情作得一塌糊涂。……我们在主面前还得恐惧战兢地作事，不让事情作差了。然而我们不能停在这里，还得把事情作对到一个地步，叫人得着生命的供应。……我们要仰望主，愿意我们的事奉能作祂生命的出口。我们愿意在神面前蒙拯救脱离错误，但这脱离错误不是重在把事情作成功，乃是重在让生命借此得以出去（建造神家的事奉，四九至五一页）。
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路得记没有四九章，请检查。
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　　到底如何才能把生命供应出去？我们都知道，生命乃是在圣灵里，圣灵是神生命的一个住处。罗马八章说，神的灵乃是“生命之灵”（2）。因着神的生命是在圣灵里，所以圣灵就变作生命的灵。同时我们也知道，神的生命进到我们里面，乃是在我们的灵里。
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罗马书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　神的生命不在人的思想里，不在人的看法和意见里，不在人的一切里；神的生命乃是在祂的灵里，而又住在我们灵里。可以说，神的生命今天是在两层的灵里。这意思是，神的生命原来只在祂自己的灵里，现今神的生命也住在我们灵里。……罗马八章所提的灵，很难断定是专指神的灵，或专指我们人的灵。因为二者的确是混合在一起，像水和酒混合在一起一样。在八章，圣灵和人的灵变作了一个。二者的性质是相同的，因为都是灵。神的灵调在人的灵里，而神的生命就位于、住在、长在我们调和的灵里。所以，我们要供应生命，叫生命出去，就得让灵出去，因为生命是在灵里。灵若是不能释放出去，生命就无法出去（建造神家的事奉，五一至五二页）。
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罗马书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
罗马书八章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　主在约翰十五章说，祂是葡萄树，我们是枝子，枝子离了葡萄树，就不能作什么（5）。葡萄树的枝子……乃是为着结果子。结果子，就是供应生命，就是把葡萄树的生命供应出去。这就是我们对主的功用。主今天不需要人作材料，不需要人有干才，只需要人住在祂里面，被祂充满，而将祂的生命供应出去；像葡萄树的枝子，里面被葡萄树的汁浆充满，而将葡萄树的生命供应出去一样。葡萄树的枝子不懂别的事，只懂住在葡萄树上，让其中的生命经过它供应出去，流露出去。……这就是召会的事奉。召会的事奉，不是作什么大工作，大事业，有什么大成就，乃是将基督的生命供应出去，流露出去。这需要我们接在基督身上，住在基督里面，让祂在我们里面有地位而充满我们，使祂的生命变作我们的生命，祂的性情变作我们的性情，祂的爱好变作我们的爱好，祂的趋向变作我们的趋向，祂的一切变作我们的一切（李文集一九五○至一九五一年第三册，五二九至五三○页）。
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约翰福音十五章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
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　　参读：罗马书的结晶，第十八篇；以弗所书生命读经，第四十五、七十六、八十九至九十篇。