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“但挪亚在耶和华眼前蒙恩”—创六8：
晨兴喂养
来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
十一7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就……预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
创六8说，“但挪亚在耶和华眼前蒙恩。”（蒙恩，或作，得恩典。）
恩典乃是神自己被我们享受，以帮助我们对付肉体的情形。……若不是为着肉体，神也许不需要给我们这么多的恩典。……根据来四16，我们可以得恩典来应付我们随时的需要。什么元素使我们需要恩典呢？主要的是肉体。……当我经过了人生的各种经历，我就认识我们是多在肉体里。……有一次我向主生气，对祂说，“主，你为什么不除去我的肉体？”后来祂给我看见，从某种意义说，我需要肉体，因为肉体乃是逼我到施恩宝座前的因素。我对这肉体实在无计可施，我所能作的只有来到施恩的宝座前。虽然我们不能作什么，但我们却有一个地方可去，就是施恩的宝座（创世记生命读经，四五五、四六一至四六二页）。
信息选读
肉体就是魔鬼的同在，而恩典乃是神的同在。为着对付撒但的同在，我们需要神的同在。……每一分钟，甚至你在祷告的时候，撒但就在你的肉体中。很多次我的祷告受了肉体的破坏。……这种肉体的破坏逼我们来到施恩的宝座前。……虽然撒但比我们大，但神比撒但更大。……因撒但在这里与我们同在，我们需要神的同在。我们需要说，“主，你知道你的仇敌
就在这里，你必须来和我站在一起抵挡他。”当神临到我们并与我们站在一起，那就是恩典（创世记生命读经，四六二至四六三页）。
就着神的创造而言，神自己并没有在祂的造物里面。……在神的创造里，祂是用祂的手作工，而不是用祂自己来作；但在祂的建造里，神是用祂自己为材料来作工。……神圣的建造乃是神自己与祂所造之人神圣的调和。……我们若仅仅是神创造的一部分，我们里面就没有神的成分；然而作为神建造的一部分，我们里面有神的一些成分。……神的建造是什么？乃是神自己与人性建造在一起。
圣经里第一个建造乃是挪亚的方舟（创六14~16）。方舟乃是预表救赎主基督作我们的救主。在祂有救赎、拯救、救恩、安全和保护。那为什么方舟是一个建造？
基督这救赎主和救主乃是一个建造。基督不仅是神，更是神人；祂是与人建造在一起的神。……约一1说，太初有话，话就是神。然而，14说，话成了肉体。话就是神，将祂自己与人性调和；这就是一个建造。十四节说，当基督这神的话成了肉体时，祂支搭帐幕在我们中间。成为肉体的主是一个帐幕，是神圣材料与属人材料调在一起而有的建造。在基督里有神性和人性，祂的两种性情乃是两种材料调在一起，并建造成为一。基督这位救主，就是神成为肉体来作人，乃是神性与人性的建造、调和，是神与人的一个建造。
在我们得救之前，我们仅仅是创造而不是建造。……然而，现今我们得救了，神已经将祂自己与我们调和。祂已将神圣的性情与我们属人的性情调和，把我们作成一个神圣的建造（李文集一九六三年第三册，二二七至二二八页）。
参读：《神建造的概论》第一章。