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纲目
二
神给挪亚看见,他所活在其中之败坏时代的真实光景—创六3、5、11、13,太二四37~39,提后三1~5。
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--------本段经节汇集--------
耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争;然而他的日子还有一百二十年。
耶和华见人在地上罪恶甚大,心中终日所思念的尽都是恶;
全地在神面前败坏,地上满了强暴。
神就对挪亚说,凡属肉体之人的结局,已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。
挪亚的日子怎样,人子来临也要怎样。
因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
但你要知道,末后的日子必有艰难的时期来到;
因为那时人要成为爱自己者、爱钱财者、自夸者、狂傲的、毁谤者、违背父母的、忘恩负义的、不圣的、
无亲情的、不解怨的、好说谗言者、不能自约的、性情凶暴的、不爱良善者、
卖主卖友者、卤莽行事的、为高傲所蒙蔽的,宁愿作爱宴乐者,不愿作爱神者;
有敬虔的外形,却否认了敬虔的能力;这等人你要躲开。
三
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当撒但尽力把局面破坏之后,总有一些人在神眼前蒙恩,成为转移那时代的人—参但一8,九23,十11、19。
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--------本段经节汇集--------
但以理却立定心意,不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。
你初恳求的时候,就有命令发出,我来告诉你,因你是大蒙眷爱的;所以你要明白这事,思想这异象。
他对我说,大蒙眷爱的但以理啊,要明白我与你所说的话,只管在原地站起,因为我现在奉差遣来到你这里。他对我说这话,我便战战兢兢地立起来。
他说,大蒙眷爱的人哪,不要惧怕,愿你平安。你要刚强,要刚强。他一向我说话,我便觉得有力量,说,我主请说,因你使我有了力量。
2
创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多:
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对主作恩典的享受,乃是与那些爱祂的人同在—弗六24,约二一15~17。
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愿恩典与一切在不朽坏之中,爱我们主耶稣基督的人同在。
他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说,约翰的儿子西门,你爱我比这些更深么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的小羊。
耶稣第二次又对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得对祂说,主啊,是的,你知道我爱你。耶稣对他说,你牧养我的羊。
耶稣第三次对他说,约翰的儿子西门,你爱我么?彼得因为耶稣第三次对他说,你爱我么?就忧愁,对耶稣说,主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。耶稣对他说,你喂养我的羊。
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我们在苦难和试炼中,能经历主作我们加增并全丰全足的恩典—林后十二9。
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--------本段经节汇集--------
祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
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晨兴喂养
林前十五10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。--------本段经节汇集--------
然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。
晨兴喂养
加六18 弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。--------本段经节汇集--------
弟兄们,愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
晨兴喂养
我们需要领会,创世记这卷书中所描绘的堕落乃是背景,为要衬托出一幅非常积极的图画,表明神对于堕落的人所作的。创世记的记载,主要的目的不是要表明堕落,乃是要表明神的恩典能为堕落的人作那么多。……六章八节说,“但挪亚在耶和华眼前蒙恩。”(蒙恩,或作,得恩典。)在耶和华眼前蒙恩不是一件小事。“蒙恩”是什么意思?请注意这节不是说,神对挪亚有恩典,或说神施恩给挪亚。不,这里是说挪亚蒙恩,得恩典。要记得创世记是一卷充满属灵种子的书。在八节这里是圣经中第一次提到恩典。挪亚能以是他所是的,乃是因他在耶和华眼前得恩典(创世记生命读经,四五三、四五五页)。
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希伯来四章十六节告诉我们,只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。我年轻的时候几乎每天都祷告说,“主,我来到施恩的宝座前。在你的施恩宝座前,我得着恩典作我应时的帮助。主,我每分钟都需要你的恩典。我不仅每年、每周、每天、每小时需要你的恩典,更是每分钟都需要你的恩典。没有你的恩典,我简直什么也不能承当。”今天我仍然……不断地告诉主:“主,我每分钟都需要你的恩典。我知道你是有恩典的,并且你为我预备了恩典。主,--------本段经节汇集--------
所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
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因为恩典需要我的合作,我跪在施恩的宝座前,要得恩典以应付我的需要。”很多时候我们简直无法忍受我们的环境,并且不能面对将要遭遇的事。然而,有一个地方叫作施恩的宝座。你坦然无惧地来到施恩的宝座前,就能受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
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恩典不仅是神所给的某种东西,更是神自己为我们作事。恩典不仅是神所给我们客观的东西,恩典乃是神自己临到我们,为我们作事。你软弱么?神要来作你的力量,神那个来就是恩典。你不能面对你的处境么?那不该是个问题,因为神要与你站在一起,为着你并在你里面面对这处境。这是恩典。……神的同在乃是挪亚的力量和动力。挪亚不但在客观方面享受神给他的事物,他更享受神自己。在一个弯曲、悖谬和淫乱的世代,这世代的试诱没有人能抗拒,但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
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想想看现代社会的情形。我甚至不敢看报纸,它含有太多的试诱。当我沿街走着的时候,我不敢往厨窗里面看。……你在收音机中、工作中并学校里所听到的谈话,都是邪恶、败坏并属鬼的。……这个时代真是弯曲、悖谬并淫乱,满了奸淫和邪荡。人们毫无羞耻地谈论不道德的事。谁能在这样一个世代站住呢?我们没有一个人能站立得住。我们里面都有堕落的性情,所有的人都有同样的邪恶性情。我们需要恩典。我们必须坦然无惧地来到施恩的宝座前,说,“主,我在这里,我需要你的恩典。我来不是求你给我好东西,我来是要得恩典以应付我的需要。主,没有你的同在,我不能去工作或上学。主,没有你的同在,我不能去百货公司。主,我需要你与我站在一起。请你来,作我的力量。主,托住我,支持我。”(创世记生命读经,四五五至四五八页)
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参读:创世记生命读经,第二十八篇。


