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神对约伯的心意—使好人成为神人
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纲目
六 
神人用全人(就是出于全心、全魂、全心思并全力)爱主—可十二30。
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你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”
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七 
神人不信靠肉体,否认己,并操练灵活基督—腓三3,太十六24,提前四7,腓一21上。
--------本段经节汇集--------
腓3:3  
真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
只是要弃绝那世俗的言语,和老妇的虚构无稽之事,并要操练自己以至于敬虔。
因为在我,活着就是基督,死了就有益处。
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八 
神人是有神的话,吸入神的气之属神的人—提前六11,提后三16~17。
--------本段经节汇集--------
但你这属神的人啊,要逃避这些事,竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
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九 
神人领悟自己不是独立的个体,乃是团体神人—基督的身体,一个新人—的一部分—林前十二12~13,弗四16,西三10~11。
--------本段经节汇集--------
就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
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晨兴喂养
  提后三16~17 圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
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圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
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晨兴喂养
  提后三章十四至十七节说到属神的人有神的呼出。圣经,神的话,乃是神的呼出。神的说话就是神的呼出。因此,祂的话就是灵(约六63)或气。所以,圣经乃是这位是灵之神的具体化。那灵乃是圣经的素质、本质,犹如磷是火柴的基本本质。我们必须用我们的灵,划擦圣经的灵,以点着神圣的火。……圣经既为是灵之神的具体化,也就是基督的具体化。基督是神活的话(启十九13),圣经是神写的话(太四4)。这圣经使属神的人得以完备,装备齐全。
--------本段经节汇集--------
但你所学习、所确信的,要活在其中,因为知道你是跟谁学的,
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
赐人生命的乃是灵,肉是无益的;我对你们所说的话,就是灵,就是生命。
祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
太4:4  
耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
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晨兴喂养
  要照顾一个地方的召会,话语的传扬是非常重要的。在提后三章十四至十七节,神的说话就是祂的呼出。我们该是属神的人,有神的呼出。我们读经就是吸入神的气。神呼出而我们吸入。这样,无论得时不得时,我们都能传道。我们的传讲就是我们的呼出(李文集一九八五年第三册,七○四页)。
--------本段经节汇集--------
但你所学习、所确信的,要活在其中,因为知道你是跟谁学的,
并且知道你是从小明白圣经;这圣经能使你借着相信基督耶稣,有得救的智慧。
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
叫属神的人得以完备,为着各样的善工,装备齐全。
提摩太后书七〇四章数中文数字表述不正确(七〇四)导致计算不出来,请检查。
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  我们要有分于正确召会生活的恢复,就要享受耶稣的人性,使我们成为正确的人。……我们需要将耶稣的人性应用于日常行事为人的每一细节。……我们要刚强站住,借着享受耶稣的人性,抵挡今世的潮流。譬如,今天的人满了仇恨又无亲情,但我们必须被耶稣人性里爱的情操充满。
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  在提摩太后书我们不但在消极方面看见一幅败坏人性的图画,也在积极方面看见享受耶稣人性的路。要享受耶稣的人性,
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  我们首先需要呼求主(二22)。借着呼求主,我们就可有分于祂的人性。
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  其次,我们需要吸入圣经中神的气〔参提后三16〕。……圣经既是神的呼出,我们就可吸入圣言中神的气。我们需要吸入神所呼出的。每次我们来到圣经跟前,就需要新鲜地吸入神圣的气。
--------本段经节汇集--------
圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的,
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  第三,我们需要运用神所赐给我们人的灵。……神赐给我们的灵,使意志有能、情感能爱并心思清明〔参提后一7〕。没有基督,每个人都思想不平衡。然而,因为神已赐给我们清明自守的灵,我们就可以有清明、健全和健康的心思。我们需要运用神所赐给我们的灵,使我们意志刚强,情感有爱,心思清晳健全。
--------本段经节汇集--------
因为神赐给我们的,不是胆怯的灵,乃是能力、爱并清明自守的灵。
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信息选读
  第四,我们需要经历在我们灵里的基督。提后四章二十二节说,“愿主与你的灵同在。”我们应当享受那住在我们灵里的基督。
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愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
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信息选读
  第五,我们要在召会,基督的身体中追求基督。二章二十二节说,需要“同那清心呼求主的人”,就是同圣徒们,追求基督。追求基督不是单独的事,乃是团体的事。我们必须同身体上其他的肢体追求基督。
信息选读
  恢复正确的召会生活,有赖于正确的人性。今天我们能有这样的人性,是因为我们借着呼求主的名,吸入圣经中神的气,运用我们能力、爱并清明自守的灵,经历那住在我们灵里的基督,并同许多亲爱的圣徒追求基督,而有分于耶稣的人性。在这艰难的时期,我们必须不仅作好人,更作神人,作属神的人,好使我们能有正确的召会生活(李文集一九七一年第二册,三二二至三二四页)。
信息选读
  参读:约伯记生命读经,第三十三、三十七篇。
--------本段经节汇集--------
约伯记三十七章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
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