读经：约十二12~13，路十二49~50。

壹　生命借着基督的死复活得着繁增：

一　约翰十二章十二至三十三节给我们看见耶稣处于黄金时期，受到欢迎和尊崇：

１　拉撒路刚从死人中复活，有许多犹太人相信了─1，11节。

２　法利赛人承认，世人都跟随主去了─19节。

３　甚至希利尼人人也来求见祂─20~21节

二　主没有因着群众而兴奋，反而说到一粒麦子落到地里死了─24节：

１　在主里面的生命乃是那粒麦子，必须得着释放并分赐到人里面─4，三16。

２　主来了，是要叫我们得生命；要如此行，祂必须经过死─十10~11。

３　今天每个人都不愿意死，却要得荣耀─十二43，帖前二6。

４　今天所需要的不是兴奋、受欢迎、或有人跟从─太十四22~23，林后二12~13。

５　在有收获之前，需要有许多子粒落到地里死了─林后四12。

三　惟有生命能持久─约四14，林前三6，9，14~15，启二二1~2：

１　我们或许能激动人或使人兴奋，但时间会告诉我们，我们分赐到他们里面的生命有多少一帖前二7。

２　生命是持久不变的。凡不能持久的，都不是生命─林前十三8。

３　今天基督教很少有能力，因为他们缺少生命─约五5，24~25。

４　使我们不重复基督教历史的惟一之路乃是死─来十三13。

５　得胜者乃是那些站在死地，使别人得生命的人─书三17。

四　主的死不仅释放神圣的生命，也使神圣的生命繁增─约十二24，太十四19~20：

１　神圣的生命在我们里面，但这生命的繁增有多少，在于我们经过多少的死─林后四10。

２　产生召会并使召会在生命中扩增，惟一的路乃是借着死；这与人的观念完全相反─约三30。

３　召会有所扩增，不是由于黄金机会，乃是由于逼迫与死：

ａ　罗马帝国的逼迫，并未阻挠召会的增长，但是当逼迫转为欢迎时，召会生活就受了毁坏。

ｂ　和受恩姊妹将自己当作一粒种子种在中国，而不在意群众。

ｃ　倪柝声弟兄的职事不是外面的活动的职事，乃是里面生命涌流的职事。

４　我们必须留意，借着我们的分赐，新人得了多少生命；有多少生命是借着我们灌注到别人里面；这种灌注在于我们被模成基督的死─西─24，加四19。

５　我们喜欢被高举；然而我们若被高举，就不会有繁增─路二二24，约十三14。

五　主是何等的困迫，要受当受的浸─路十二50：

１　“困迫”这辞的意思是受压。

２　当主耶稣在祂的人性里，在祂里面的神圣生命是受压迫、窘迫、困打迫、拘禁、限制的。　

３　这限制只能借着在十字架上受死的浸才能除去。

４　当基督人性的外壳借着祂的钉十字架而破裂时，祂神性一切的元素就都释放出来。

５　基督神性的荣耀得以释放出来，乃是把火丢在地上─路十二49。

贰　借着基督的死与复活，父就借着基督的得荣而得着荣耀─约十二23，28，十三31~32，十七1，5：

一　荣耀就是神得着释放并彰显。

二　基督的死荣耀了父，因为这死将神圣的生命释放出来。

三　每当我们里面神圣的生命得着释放，神就得着荣耀：

１　荣耀神惟一的路就是死。

２　借着死，在我们里面的神圣生命就得了释放，而父神这生命的源头，也得了荣耀。

叁　基督的死所成就的，拯救了我们的魂：

一　“在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命”─约十二25。

二　拯救我们魂惟一的路就是死。

三　我们越与基督同死，我们的魂就越蒙拯救。

肆　借基督的死，人被吸引归向基督：

一　“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我”─约十二32。

二　真实的吸引是在于死：

１　当我们经历基督的死，我们就会成为吸引人归向基督的磁石。

２　这样的吸引是正确的吸引，不在于情感上激动人。

３　每一个钉十字架的人都是磁石。

伍　借着基督的死，世界受了审判，这世界的王被赶出去─约十二31。

陆　我们若要我们当地的召会繁增，若要荣耀神并对付撒但和他的世界，我们就必须死。