一
十五节所说的律法，不是道德诫命的律法，乃是仪式诫命的律法，就如行割礼、守安息日、以及某些饮食的规条。
二
规条是生活和敬拜的形式和作法，这些造成了仇恨和分裂：
2
基督的死不仅是为着我们的救恩、释放、圣别和得胜，也是为了废掉规条，好把召会创造成一个新人。
三
从巴别的时候开始，人类就被生活和敬拜方式的规条所分裂；在神的经纶里，在召会生活中，我们必须胜过巴别─创十一1~9：
1
因着人的堕落，就有许多规条，许多风俗、习惯、生活方式和敬拜方式。
2
所有这些民族的区别，都使人类分裂、分散并混乱。
3
规条中一个主要的成分是语言；连我们的语言也会成为一种规条：
ｃ
当我们在另一个国家长期停留，甚至住在那里时，若是可能，我们应当学习当地的语言，并且不要坚持说我们的家乡话。
四
基督应当是我们独一的源头；我们不该让任何出于我们背景、文化或国籍的事，成为我们的源头─参西三10~11。
五
属世的人认为文化的差异乃是声望的标志，但在基督里，我们已经失去这种声望：
2
现在我们惟一的声望，就是基督和真正的一。
3
如果我们愿意放弃我们文化的骄傲，主就有可能得着合式的召会生活。
一
十字架废除了规条，好使那灵有地位，在这灵里我们得以进到父面前─18节：
1
我们若有规条，就没有那灵；但我们若有那灵，就必定没有规条：
ａ
召会生活中没有规条，只有活的那灵。
ｂ
召会是那灵的翻版─亚四2~6。
ｄ
只要我们不在那灵里，我们所作的任何事都是规条─参林后三6。
二
“受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造”─加六15：
2
成为新造就是让基督作到我们这人里面─三16~17。