神的建造结晶读经
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神圣建造的材料
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   读经:创二10~12出二八29歌一10~11三9~10林前三12启二一18~21
壹  神圣建造的材料,乃是经过过程并终极完成的三一神,以及变化过的信徒,与祂联结、调和且合并,成为奇妙珍宝的结构,向宇宙展示祂恩典超越的丰富,同祂无限的智慧和神圣的设计─太十六18弗二7三8~11
贰  创世记二章启示神建筑的计划,要将祂自己建造到我们里面作为宝贵的材料,为着建造新耶路撒冷─来十一10
一  神创造人作为器皿有人的灵,好盛装祂作生命─创二7罗九2123林后四7提后二21
二  神把人摆在生命树跟前;生命树表征三一神具体化身在基督里,以食物的形态作人的生命─创二9
三  河从伊甸流出来,表征生命水的河从神流出来,作为给人喝的活水源头─10节,启二二1
四  河的涌流带来三样宝贵的材料;这些材料预表三一神是神永远建筑之结构的基本元素─创二12启二一1118~21
1  金预表父神同祂神圣的性情,作为神永远建筑的基础─彼后一4
2  珍珠,种树脂结成象珍珠的材料,预表子神在祂救赎并释放生命之死,并祂分赐生命之复活中所产生的结果,作为神永远建筑的入口─约十九34十二24,参启二一21
3  红玛瑙,种宝石,预表灵神同祂变化工作所产生的结果,为着建造神永远的建筑─林后三18罗十二2
五  在人里面神圣生命的涌流,将神圣的性情带到人里面,使人重生,并将人变化成为宝贵的材料,为着神的建造,终极完成于新耶路撒冷,终极并永远的夏娃,就是羔羊团体的新妇,妻子─创二22彼后一4彼前一3林后三18启二一9二二17
叁  大祭司胸牌上的十二宝石,表征所有蒙神救赎并变化的人,建造在起,成为一个实体─出二八15~30
一  十二宝石镶嵌在金框内,象征圣徒作为变化过的宝石,在基督的神圣性情里建造在起,成为一个实体,就是召会作基督的身体─17~20节。
二  作为召会的组成分子,我们必须借着环境中的焚烧和压力,以及在我们里面神圣生命的涌流,而在我们的人性里被变化成为宝石,为着神永远的建造。
三  胸牌带在亚伦心上,在耶和华面前作记念,表征全召会作为一个建造在起的实体,带在基督爱的心上,在神面前作记念,成为可喜悦的记念─29节。
肆  歌一10~11启示,基督的佳偶借着再制的灵与佳偶同伴─基督身体中有恩赐之肢体─的配搭,因三一神的属性而被变化:
一  寻求者的头发编成金辫,指明她借着那灵凭父神的神圣性情所施的变化,对神能服从。
二  金辫用银钉系住,银钉表征子基督那包罗万有的法理救赎。
三  寻求者颈项上的珠串,表征灵神变化的工作,成为她对神意志的顺从。
伍  歌三9~10启示,我们借着那灵在我们里面变化的工作,而被三一神所重建,成为基督的华轿,为着基督在祂身体里并为着祂身体的行动:
一  我们被三一神所重建,使我们外在的架构是耶稣复活并升天的人性(利巴嫩木),使我们里面的妆饰是我们向着主的爱(所铺的爱情)─林后五14
二  借着我们以个人、情深、私下、属灵的方式爱主,我们天然的所是就被拆毁,我们就被基督救赎的死(银作的柱子)、神的神圣性情(金作的轿底)、和基督作赐生命的灵在我们里面以祂的王权(坐垫是紫色的)管治所重修─罗八28~29林后四16~18
陆  在新约里的召会是“神的耕地,神的建筑”,(林前三9,)是用金、银、宝石建造的(12上):
一  在基督里得了重生,有神生命的信徒,乃是神所耕种的田地,神新造里的农场,好为着神的建造,产生宝贵的材料。
二  金、银、宝石,表征在三一神的美德和属性上,对基督的各种经历;银表征基督的救赎,在此所列的不是珍珠而是银,因为人堕落之后需要救赎。
三  木与金相对,表征人天然的性情;草与银相对,表征堕落的人,属肉体的人;(彼前一24;)禾秸与宝石相对,表征出自属地源头的工作与生活;这些都不值得用作神圣建造的材料。(林前三12下。)
柒  新耶路撒冷是圣经中最大并终极的表号,是经过过程之三一神与蒙祂重生、变化、并荣化之三部分选民,相调和的生机构成─启二一29~10
一  其基础是纯金,表征神的神圣性情;这是为着神圣行政之宝座的稳固根基;从宝座这荣耀的中心,产生出由城的街道所表征之神与人的交通,达到城的所有十二个门─18节下,21节下,二二1~2
二  城门是珍珠,表征基督救赎并释放生命之死,以及祂分赐生命之复活分泌的结果─二一12下~1321上。
三  城墙及其根基是宝石,由那灵借着祂变化并建造的工作所终极完成─18节上,19~20节。

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