壹
我们需要看见、活出并实行“现有的真理”,“今天的”真理,就是神为着祂建造的路的真理,以转变时代,将基督带回来;我们需要听那灵向众召会所说的话,就是神在今时的声音─彼后一12,太十六18,创二22,弗五25~27,参约一23,歌八13~14:
三
神的真理是积蓄的,而不是推翻已往;我们今天所看见的,都是累积神的启示;我们今天乃是活在神旨意的潮流中,这个潮流乃是接着神在已过不同年日的工作往前的;但愿神恩待我们,叫我们不作这“今日真理”的落伍者─林前九27,参林后三3,6,8~9,五18~21。
贰
主现今并终极恢复之现有的真理,乃是借着走神为着祂建造的路,就是非拉铁非的路,将我们带进新的复兴,以转移时代;惟有恢复的召会(由在非拉铁非的召会所表征),能成就神永远的定旨,并满足祂心头的愿望─启一1~3,三7~13:
二
主对在非拉铁非之召会警戒的话乃是:“我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。”在非拉铁非的得胜者被作为恩典的基督所充满,以致恩典在他们身上作王,使他们带着生命的冠冕,在生命中作王─三11,二10,参罗五17,21。
叁
在非拉铁非的得胜者,其特征是他们达到了神经纶之神圣启示的最高峰:
二
得胜者在殿中作柱子,意思就是他们要在三一神里作柱子,因为殿就是“主神全能者和羔羊”;神建造到他们里面,使他们成为活而宝贵的石头,他们也建造到神里面,使他们成为在神里面的石柱,他们就与神合并,作神与人相互的住处─三12上,二一22,3,诗九十1,约十四23,参王上七17。
三
将神的名,新耶路撒冷的名,并主的新名,写在得胜者上面,指明神的所是,新耶路撒冷的性质并主的人位,全都作到得胜者里面,使他们有三一神为标示,作他们的“名牌”,并使他们在生命和性情上成为神,但无分于神格─启三12下,二二4下。
肆
在非拉铁非的得胜者,其特征是他们借着享受基督的丰富作他们内住的宝贝,而过神人的生活:
一
基督拿着大卫的钥匙,就是神家之宝库的钥匙;我们要享受祂作神丰富的宝藏,就需要在我们的灵里留在与祂不断的接触里,使我们完全向祂敞开,并且使用否认己、背起十字架、丧失魂生命的这些“钥匙”─三7,赛二二15~24,太五3,十六18~19,24~25,十七5,8。
二
在非拉铁非的得胜者,稍微有一点能力;有一点能力,就是在基督里软弱,被削减为无有,只在灵里接受基督作一切,无依无靠的信靠祂,并不断倚靠身体的供应─启三8,林后一8~9,十二7~10,十三4,参耶十七7~8,赛三十15上。
二
我们要将生命供应给人,并维持我们的得胜,以建造召会,就必须从我们对主的爱和对弟兄们的爱,涌流出复兴的生活,以及在牧养上的劳苦─约二一15~17。


