壹
在赛四十一~六十六，基督被启示为耶和华的仆人：
一
在以赛亚书中，基督作耶和华的仆人，由三个人物所预表─一个外邦王，就是波斯王古列；神所拣选的团体人以色列；申言者以赛亚。就着预表的意义而言，三者都是神的仆人。
三
所有在基督里（林前一30），并因此与基督是一，释放神的子民，并建造神的家和神的国的人，都是神的仆人；那些与基督是一的人，成了一个大的、团体的基督（十二12，西三10~11），与个人的基督一样，同是神的见证和神的仆人：
1
我们需要与基督是一，释放神的子民脱离撒但的掳掠，回到对神作他们产业的享受；我们传扬福音就是释放这些俘虏，使他们成为神的众子、基督的肢体以及新人的构成分子─赛六一1~2，路四18~21，太十二28~29，加三26，罗十二4~5，西三10~11。
四
古列是耶和华的牧人，成就耶和华所渴望的─赛四四28：
1
古列事奉神，乃是借着打败神的仇敌巴比伦（四八14），巴比伦曾掳掠神的百姓并毁坏圣殿（王下二四~二五）；借着宣告让以色列从被掳中得释放；并借着下诏允许犹太人在耶路撒冷重建圣殿（赛四五13，拉一2~3）。
3
古列征服巴比伦并释放以色列被掳的人，又嘱咐并扶持以色列建造神的殿和城（拉一），如此行了神所喜悦的事─赛四八14：
ａ
神爱以色列，爱祂的国（由耶路撒冷城所表征），并爱祂的家（由殿所表征）。
一
以色列预表基督，为要成就耶和华所说仁慈安慰的话─四十1~2。
二
以色列乃是耶和华所拣选，并用祂公义的右手所扶持的─四一10。
1
以色列是神的仆人，这是就着成就神经纶中的心愿，使祂得着团体的彰显，而得着荣耀这面意义说的─赛四三7：
ａ
以色列人为神所用，团体地彰显神。
ｃ
耶和华的仆人是团体的，以色列是这团体仆人的一部分─赛四一8。
1
以赛亚作神的代言人事奉神，说出神的话，这话乃是祂自己的具体表现─赛四九1~4。
2
以赛亚的申言帮助以色列得释放，以及重建殿和城。
二
在四节以赛亚预表基督：
1
人错误地判断基督，认为祂的话虚无虚空；然而，基督确知祂当得的公理必从神而来─彼前二23。
2
神看基督的话为宝贵（参太二四35），必为着祂的说话赏报祂。
三
赛五十4~5，说到以赛亚作耶和华的仆人所领受的教诲；因此，在领受从神而来的教诲上，以赛亚预表基督。
四
在他所过的生活上，以赛亚预表基督：
1
6~9显示耶和华的仆人以赛亚所过的生活。