一
以赛亚四十章启示福音的宣扬(相当于四福音─赛四十1~5)、借重生而得救(相当于行传─赛四十6~8)以及变化(相当于书信─赛四十28~31);这是启示神借着成为肉体,成为人,为要使人借着重生和变化(在生命和性情上,但不在神格上)成为神,这就是神永远经纶的内容。
贰
施浸者约翰由以利亚所预表(路一17),而以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表;主耶稣由以利沙所预表,而以利沙是新约时代连同新约经纶的预表(四27);按照王下二1~15,借着经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河这四个地方,时代就转换到新造时代:
2
能力的灵对付死河,好为以利亚和以利沙开路,让他们过河。
五
这一切乃是表征,我们要如以利亚被提,或如以利沙接受能力的灵,并且要经历从旧约时代转换到新约时代,就必须凭生命的灵对付我们的肉体(加五16~17、24),凭父的爱舍弃世界转向神(约壹二15~17),借着子的话击败撒但(启十二11,太四4),并且为着基督的身体,凭复活的大能经过死,向己死(罗六3~4,加二20,腓三10,太十六24)。
六
不仅如此,我们必须将“自己的衣服,撕为两片”(王下二12),指明我们不再宝贵我们的所是和我们所能作的(参太十六24);借着这一切步骤,我们就进入新造的新时代,就是神在恩典里之新约经纶的时代;恩典是神将祂自己赐给我们,作我们的享受,而为我们作一切的事(约一1、14~17)。
叁
约翰生来就是祭司,却不在殿里和撒迦利亚一同事奉,反而住在野地,穿野服,吃野食,作野工;他否定了整个旧约的祭司职分,但他的工作乃是为着新造之新约祭司职分的开始─可一1~4:
一
新约头一位神福音的祭司,乃是主耶稣的先锋施浸者约翰─参罗十五16。
二
他传悔改的浸,使罪得赦,这是耶稣基督的福音;他的职事乃是“神的儿子,耶稣基督福音的开始”─可一1。
肆
赛四十28~31启示一个重生、变化的人,他与永远的神是一,并且完全在新造里─“你岂不知道么?你岂不曾听见么?永远的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦;祂的聪明无法测度。疲乏的,祂赐能力;无力的,祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦,年轻人也必力竭跌倒;但那等候耶和华的必重新得力;他们必如鹰展翅上腾;他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏”:
四
这样等候的人,必重新得力,甚至到一个地步,必如鹰展翅上腾;他这样一个变化过的人,不仅行走奔跑,更在诸天之上翱翔,远超每一属地的阻挠。
1
鹰的翅膀是四活物配搭并且行动如一的凭借(结一11);这表征我们的配搭不在自己里面,乃在神里面,借着神圣的能力、神圣的力量和神圣的恩典。


