读经:赛四二5~75
创造并铺张诸天,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的万民,又赐灵给行在其上之人的神耶和华,祂如此说,
6
我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
7
开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领住在黑暗中的出监牢。
,四九6祂说,你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事;我还要立你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。
、8下~98
耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
9
对那被囚的人说,出来吧;对那在黑暗中的人说,显露吧。他们在路上必得饮食,在一切光秃的高处必有草场;
上,五五1~41
喂!你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。
2
你们为何花钱买那不是食物的,用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,使你们的魂享肥甘得喜乐。
3
你们要到我这里来,侧耳而听,你们的魂就必得活;我必与你们立永远的约,就是向大卫所显确定的怜悯。
,徒十三34~3534
论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”
35
所以又在另一篇上说,“你必不容你的圣者见朽坏。”
壹
神完全的救恩是基于祂的公义,完成于祂的生命─罗十3因为不知道神的义,又想要建立自己的义,就不服神的义了。
,三21~2821
但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和申言者为证,
22
就是神的义,借着信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。
24
但因神的恩典,借着在基督耶稣里的救赎,就白白地得称义。
25
神摆出基督耶稣作平息处,是凭着祂的血,借着人的信,为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上,显示祂的义;
26
为着在今时显示祂的义,使祂能是义的,也能称那以信耶稣为本的人为义。
27
既是这样,哪里有可夸的?完全没有了!借着什么律?借着行的律么?不是,乃是借着信的律。
28
因为我们算定了,人得称义是借着信,与行律法无关。
,五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
、17~1817
若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
18
如此说来,借着一次的过犯,众人都被定罪,照样,借着一次的义行,众人也都被称义得生命了。
、21使罪怎样在死中作王,恩典也照样借着义作王,叫人借着我们的主耶稣基督得永远的生命。
,一16~1716
我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17
因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
:
一
神的义就是神在公平和公正这面的所是─十3因为不知道神的义,又想要建立自己的义,就不服神的义了。
,三21~2221
但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和申言者为证,
22
就是神的义,借着信耶稣基督,归与一切信的人,并没有分别。
:
1
因着我们堕落了,神就必须照着祂的义来对待我们。
2
神是公义的神,若是祂公义的要求不能得着满足,祂就不能赦免罪人─约壹一9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
。
二
称义是神照着祂义的标准称许我们的行动─加二16且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
,罗三28。
三
神称义的证明乃是基督的复活─四22~2524
也是为我们将来得算为义的人,就是为我们这些信靠那使我们的主耶稣从死人中复活者的人写的。
25
耶稣被交给人是为我们的过犯,复活是为我们的称义。
:
1
基督救赎的死,作神称义我们的根据,已完全为神所悦纳;基督已经复活,证明了这点。
2
坐在神右边的复活基督,乃是基督为我们的死已经满足了神,以及我们已经蒙称义的证据─约壹二1我的孩子们,我将这些事写给你们,是要叫你们不犯罪。若有人犯罪,我们有一位与父同在的辩护者,就是那义者耶稣基督;
。
3
现今基督已经死了,并且已经从死人中复活,神就不可能改变祂要赦免我们的心意;祂受了祂义的限制,必须赦免我们─一9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
。
四
神将基督给了我们作神的义─林前一30但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
。
五
我们对基督的经历,乃在于神义的根基─诗八九14公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和真实,行在你面前。
。
六
神的公义借着基督的死来称义我们,神的生命借着基督这赐生命的灵,使我们有新生的起头─罗十3因为不知道神的义,又想要建立自己的义,就不服神的义了。
,加二16且知道人得称义,不是本于行律法,乃是借着信耶稣基督,连我们也信入了基督耶稣,使我们本于信基督得称义,不是本于行律法;因为凡属肉体的人,都不能本于行律法得称义。
、21我不废弃神的恩;因为义若是借着律法得的,基督就是白白死了。
,罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
、18如此说来,借着一次的过犯,众人都被定罪,照样,借着一次的义行,众人也都被称义得生命了。
,弗二5竟然在我们因过犯死了的时候,便叫我们一同与基督活过来(你们得救是靠着恩典),
,林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
下。
贰
基督蒙耶和华所召,作众民的约─赛四二6我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
下,四九8耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
下,来七22:
一
约是神和祂子民之间法定的同意书(参耶三一31~3431
耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约,
32
不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。
33
耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
34
他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我,因为我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪;这是耶和华说的。
,来八8~128
但神既找出祂百姓的瑕疵,就说,“看哪,日子将到,主说,我要与以色列家和犹大家,立定新约,
9
不是照着我拉他们祖宗的手,领他们出埃及地的日子,与他们所立的约;因为他们没有恒守我的约,我也不理他们;这是主说的。
10
主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
11
他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
12
因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”
);借着基督的死,这约成了遗命、遗嘱(九16~1717
因为留遗命的人死了,遗命才得确定;立遗命的人还活着的时候,遗命是没有效力的。
)。
二
约和遗命相同;只是立约者还活着的时候,那就是约;他若死了,那就是遗命;用今天的话来说,遗命就是遗嘱。
三
约是合同,包含一些应许,要为受约的人成就一些事;遗命是遗书,包含一些已成就的事实,遗赠给承受的人─16~1717
因为留遗命的人死了,遗命才得确定;立遗命的人还活着的时候,遗命是没有效力的。
节,参申十一29及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地,你要将祝福的话陈明在基利心山上,将咒诅的话陈明在以巴路山上。
,二八1你若留意听从耶和华你神的话,谨守遵行祂的一切诫命,就是我今日所吩咐你的,耶和华你的神必使你超越地上的万民。
、15你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行祂的一切诫命和律例,就是我今日所吩咐你的,以下这一切的咒诅必临到你,赶上你:
,耶三一31~3231
耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约,
32
不像我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。
。
四
基督照着神的义,借着祂救赎的死,用祂的血立了新约(这新约成了新遗命─遗嘱)─太二六28,路二二20饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。
,来九15所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
。
五
在复活里,基督成了新遗命一切遗赠的实际;在升天里,在祂天上的职事里,祂是中保、施行者,照着神的公义执行新遗命─八6但如今耶稣已经得着更超特的职任,正如祂也是更美之约的中保;这约是凭更美的应许立定为法的。
,九15所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
,十二24来到新约的中保耶稣这里,并来到所洒的血这里,这血所说的比亚伯的血所说的更美。
。
六
因此,基督就是新约,新遗命;基督是神格的丰富的具体化身(西二9,一19),也是那钉死并复活者,祂已成了神给祂子民的约。
七
基督作为神确定的怜悯,就是神一切所是,以及神给我们之一切的实际;神的救恩、公义、称义、赦免、救赎、丰富以及神一切所有并将要作的,都已经立约给了我们─赛五五1~41
喂!你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。
2
你们为何花钱买那不是食物的,用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,使你们的魂享肥甘得喜乐。
3
你们要到我这里来,侧耳而听,你们的魂就必得活;我必与你们立永远的约,就是向大卫所显确定的怜悯。
,徒十三34~3534
论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”
35
所以又在另一篇上说,“你必不容你的圣者见朽坏。”
。
八
基督作为新遗命中一切遗赠的实际,乃是那包罗万有、赐生命、内住并终极完成的灵,在我们的灵里,并与我们成为一灵─林前十五45经上也是这样记着:“首先的人亚当成了活的魂;”末后的亚当成了赐生命的灵。
,林后三17,罗八9~119
但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
10
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
11
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
,提后四22,林前六17。
九
基督作为约乃是保证(来七22),那灵是凭质(林后一22,弗一14这圣灵是我们得基业的凭质,为使神所买的产业得赎,使祂的荣耀得着称赞。
),担保那具体化在基督里的神,是祂子民承受的产业(罗八17既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
上,徒二六18我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
)。
叁
基督蒙耶和华所召,作外邦人的光─赛四二6下~76
我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
7
开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领住在黑暗中的出监牢。
,太四13~1613
又离开拿撒勒,来住在西布伦和拿弗他利境内,靠海的迦百农。
15
“西布伦地和拿弗他利地,沿海的路,约但河外,外邦人的加利利:
16
那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”
:
一
基督是生命的光,那真光,照耀在世上,照亮每一个人,以点活人,使人得重生─约一4、9、12~1312
凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
13
这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
。
二
祂是神圣奇妙的光,开瞎子的眼(赛四二7开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领住在黑暗中的出监牢。
上,路四18“主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,
,约九14),拯救神所拣选的人脱离死亡的黑暗、死亡的范围、撒但的权势,进入神生命光明的范围(赛四二7开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领住在黑暗中的出监牢。
下,彼前二9惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德;
下,徒二六18我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
上,西一12~1312
感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
13
祂拯救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入祂爱子的国里;
)。
三
基督是约,为使神的子民得着神连同祂的丰富作他们的产业,而基督是光,为使神的子民得着神作生命:
1
神的定罪借着基督作约就消除了;来自撒但的死,借着基督作那产生生命的光就被废掉了─约八12于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
。
2
作神生命的基督使我们有新生的起头,重生、圣别、更新、变化、模成并荣化我们,在生机上拯救我们,使我们达到完满的儿子名分,使祂得着完全的彰显─罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
。
肆
基督作耶和华的仆人服事神的子民,乃是作神选民的约和光,叫祂成为神完全的救恩,直到地极─赛四九6祂说,你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回,尚为小事;我还要立你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。
、8下~98
耶和华如此说,在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我济助了你;我要保护你,使你作众民的约,复兴遍地,使人承受荒凉之地为业;
9
对那被囚的人说,出来吧;对那在黑暗中的人说,显露吧。他们在路上必得饮食,在一切光秃的高处必有草场;
上,四二5~75
创造并铺张诸天,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的万民,又赐灵给行在其上之人的神耶和华,祂如此说,
6
我是耶和华,凭公义召了你;我必紧握你的手,保守你,使你作众民的约,作外邦人的光,
7
开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领住在黑暗中的出监牢。
:
一
神公理中的义,以及借神的光而有的生命,乃是神救恩的两个基本因素─1看哪,我的仆人,我所扶持,我所拣选,我魂所喜悦的;我已将我的灵放在祂身上,祂必将公理宣布与外邦。
、4祂不灰心,也不丧胆,直到祂在地上设立公理;众海岛都要等候祂的训诲。
节,罗一16~1716
我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切信的人,先是犹太人,后是希利尼人。
17
因为神的义在这福音上,本于信显示与信,如经上所记:“义人必本于信得生并活着。”
,五18如此说来,借着一次的过犯,众人都被定罪,照样,借着一次的义行,众人也都被称义得生命了。
下,多三7好叫我们既因祂的恩典得称义,就可以照着永远生命的盼望成为后嗣。
:
1
神救恩的两方面,包括基督作约,为着称义;以及基督作光,为着生命─罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
。
2
基督作约,借着祂的死满足神的公义,好称义我们,这是神完全救恩的基础;基督作光,在祂的复活里分赐生命,这是神完全救恩的完成。
3
基督借着死并在复活里,按着神的义成了新约,就是新遗命,作神完全救恩的基础─来八10~1210
主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
11
他们各人绝不用教导自己同国之民,各人也绝不用教导自己的弟兄,说,你该认识主;因为他们从最小的到至大的,都必认识我;
12
因为我要宽恕他们的不义,绝不再记念他们的罪。”
,九15~1715
所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
17
因为留遗命的人死了,遗命才得确定;立遗命的人还活着的时候,遗命是没有效力的。
。
二
神将基督作为光赐给万民,使祂成为神对所有世人的救恩─太四16那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。”
,路二30~32:
1
这光的生命(约一4,八12于是耶稣又对众人讲论说,我是世界的光,跟从我的,就绝不在黑暗里行,必要得着生命的光。
),乃是不能毁坏的生命(来七16祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能;
下),不朽坏的生命(提后一10但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
下),和我们所该持守那真实、永远的生命(提前六19为着将来,替自己积存美好的根基作宝藏,叫他们持定那真实的生命。
、12你要为信仰打那美好的仗,持定永远的生命;你已蒙召进入这永远的生命,也在许多见证人面前,作了美好的承认。
),成了神在祂的义里对我们的救恩(罗五10因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
、17若因一人的过犯,死就借着这一人作了王,那些受洋溢之恩,并洋溢之义恩赐的,就更要借着耶稣基督一人,在生命中作王了。
)。
2
这生命也保证我们,担保我们这些神生命里的后嗣,有权利承受神连同祂一切的丰富,作我们永远的基业─徒二六18我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
。
3
这光的生命在我们里面一直长大,产生我们今天的召会生活(弗五8你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要像光的儿女,
),并终极完成于永世里的新耶路撒冷(启二一2~32
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
3
我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
、9下~119
拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
10
我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
11
城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
、18~2318
墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
19
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
21
十二个门是十二颗珍珠,每一个门各自是一颗珍珠造的,城内的街道是纯金,好像透明的玻璃。
22
我未见城内有殿,因主神全能者和羔羊为城的殿。
23
那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
,二二1~51
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
3
一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,
5
不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。
)。
伍
新耶路撒冷乃是神完全救恩的具体表现,而神完全的救恩乃是以神的义作基础,并以神的生命作完成所组成:
一
圣经向我们所启示的,其总和乃是新耶路撒冷;新耶路撒冷乃是圣经整个启示的全部组成。
二
至终,神完全的救恩就具体表现在新耶路撒冷里;整个新耶路撒冷乃是生命的,建在义的根基上─启二二1~21
天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
2
在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
,二一2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
、10我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
、14城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
、19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
、23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
:
1
新耶路撒冷的根基乃是神的义同着神的信实─19~2019
城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
20
第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
节。
2
新耶路撒冷的内容乃是生命;生命是由光产生的─23那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
节。
3
生命乃是义的完成,而义乃是生命的基础,根基。
陆
为要使祂所拣选的人得着基督作约和光,创造天地的神、将气息赐给人的那一位,也将灵赐给他们,使他们能享受祂这位是灵的三一神,作他们的产业和生命─赛四二5创造并铺张诸天,将地和地所出的一并铺开,赐气息给地上的万民,又赐灵给行在其上之人的神耶和华,祂如此说,
,创二7耶和华神用地上的尘土塑造人,将生命之气吹在他鼻孔里,人就成了活的魂。
,亚十二1耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说,
,约四24上。
柒
接受并享受神完全救恩的路,就是借着呼求主的名,操练我们的灵,照着我们的灵而活,并住留在我们的灵里,基督就是与这灵同在─罗八4使律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。
,十12~1312
因为犹太人和希利尼人并没有分别,众人同有一位主,祂对一切呼求祂的人是丰富的。
,诗一一六13,提后四22。
捌
神完全的救恩乃是满了泉的;我们需要学习,借着呼求主的名,从这些泉取水─赛十二2~62
看哪,神是我的拯救;我要信靠祂,并不惧怕;因为主耶和华是我的力量,是我的诗歌,祂也成了我的拯救。
4
在那日,你们要说,当称谢耶和华,呼求祂的名!将祂所行的传扬在万民中,提说祂的名已被尊崇。
5
你们要向耶和华歌颂,因祂所行的甚是超绝!但愿这事传遍全地!
6
锡安的居民哪,当扬声欢呼,因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。
,五五1~41
喂!你们一切干渴的都当就近水来,没有银钱的也可以来;你们都来,买了吃;不用银钱,不用价值,也来买酒和奶。
2
你们为何花钱买那不是食物的,用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢?你们要留意听我的话,就能吃那美物,使你们的魂享肥甘得喜乐。
3
你们要到我这里来,侧耳而听,你们的魂就必得活;我必与你们立永远的约,就是向大卫所显确定的怜悯。
、6。